始求深也

一、概述

在周易的学习与研究中，“始求深也”这一概念蕴含着深刻的哲理。《易经》是一部古老而神秘的经典，它不仅仅是简单的占卜之书，更是一部包含着宇宙观、人生观、价值观的智慧宝典。“始求深也”体现了在探索《易经》奥秘时，最初就应该抱有的一种态度，一种深入探究、挖掘其内在本质的决心。

二、深入理解“始求深也”在周易中的体现

卦象的深度解读

当我们接触《易经》中的卦象时，不能仅仅停留在表面的阴阳爻组合上。例如，乾卦由六个阳爻组成，初看起来只是一种简单的符号排列。但如果“始求深也”，我们会发现乾卦代表着天，象征着刚健、进取、创造力等诸多含义。从初九的“潜龙勿用”到上九的“亢龙有悔”，每一爻都有着深刻的人生启示。初九时，龙潜伏在水底，代表着事物发展的初始阶段，此时力量薄弱，应该隐藏自己的实力，等待时机。这种深度解读卦象的方式，是“始求深也”的具体实践。

再看坤卦，它代表着地，是柔顺、包容的象征。坤卦的卦辞和爻辞中蕴含着如何顺应、辅佐以及承载万物的智慧。如果我们不深入探究，就无法理解其中“地势坤，君子以厚德载物”的真正内涵，也就不能将这种智慧运用到生活中。

爻辞与卦辞的内涵挖掘

《易经》的爻辞和卦辞往往简洁而隐晦。以屯卦为例，卦辞“屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。”看似简单的几个字，实则包含着丰富的意义。“元亨利贞”是一种对事物发展美好前景的描述，但“勿用有攸往”又提醒人们在屯卦所代表的事物发展的初期，不要轻举妄动。“利建侯”则表示在这个阶段有利于建立根基。如果我们开始就深入探究这些卦辞和爻辞的含义，就能够更好地把握事物发展的规律。

爻辞中的智慧同样需要深入挖掘。比如在蒙卦中，初六爻辞“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”这一爻辞讲述了在启蒙教育时，要树立正确的规范（利用刑人），如果想要摆脱约束（用说桎梏）而肆意妄为，将来就会遇到困难（以往吝）。这种对爻辞的深度解读，能够为我们的教育理念、自我成长等方面提供有益的启示。

易理与生活的深度联系

《易经》的易理与生活息息相关。“始求深也”要求我们在将易理应用到生活中时，要深入思考。例如，在人际关系方面，《易经》强调阴阳平衡、和谐共生。我们可以从泰卦和否卦中得到启示。泰卦是天地交泰，象征着上下沟通、和谐的状态，而否卦则是天地否塞，上下不通。如果我们深入探究这种卦象所代表的人际关系状态，就能够在生活中努力营造良好的人际关系，避免出现否卦所代表的那种闭塞、矛盾的关系。

在事业发展上，《易经》中的渐卦给我们提供了循序渐进发展的智慧。如果我们在开始规划事业时就深入理解渐卦的内涵，就会明白事业的发展是一个逐步积累的过程，不能急于求成，如同鸟儿在飞翔时需要逐步提升高度一样。

三、总结

“始求深也”是我们探索《易经》这座智慧宝库的重要态度。无论是对卦象、爻辞、卦辞的解读，还是将易理应用到生活的各个方面，从一开始就深入探究都能够让我们更好地领略《易经》的博大精深。通过深入挖掘《易经》中的智慧，我们可以获得对人生、社会、宇宙等多方面的深刻认识，从而更好地指导我们的行为，使我们在生活的道路上能够遵循自然规律，实现自我价值的提升，达到一种和谐、智慧的生活状态。