巫史

一、概述

在周易的文化语境中，“巫史”有着特殊而深远的意义。巫在古代社会是沟通天地神灵的重要角色，他们通过特定的仪式、占卜等方式传达神灵的旨意，被认为具有神秘的力量。史则更多地与记录史实相关，但在早期，巫与史的职能有着紧密的联系。从周易的角度来看，这一概念涉及到古代占卜文化、天人关系以及对世界认知方式等多方面的内涵。

二、巫史与周易占卜体系

巫的占卜职能

在古代，巫是占卜活动的重要参与者。他们利用各种占卜工具，如龟甲、蓍草等进行占卜。在《易经》的形成过程中，巫的占卜实践起到了基础性的作用。例如，他们通过烧灼龟甲，观察龟甲上的裂纹（称为“兆”）来判断吉凶祸福。这种占卜方式虽然看似神秘，但背后有着一定的象征逻辑。巫将这些占卜结果进行总结和传承，逐渐形成了一些占卜的规则和卦象的雏形。

巫在进行占卜时，往往伴随着特定的仪式。这些仪式不仅仅是一种形式，更是为了营造一种神秘的氛围，使占卜者能够更好地与神灵沟通。在《易经》中，很多卦象的解读也与这种仪式感有着微妙的联系。比如，祭祀仪式中的方位、祭品的种类等，都可能与卦象中的爻位、爻辞所代表的意义相互关联。

史与卦象记录

史在巫史文化中负责记录。他们将巫的占卜结果、以及与之相关的事件进行详细的记录。这些记录是《易经》形成的重要资料来源。史的记录不仅仅是简单地记下占卜的结果是吉是凶，还包括当时的社会背景、人物关系等多方面的信息。例如，在《左传》等史书中就记载了许多运用《易经》进行占卜的实例，这些实例中的详细情况就是由史来进行记录的。

史的记录方式对《易经》卦象和爻辞的形成有着重要的影响。他们将不同的占卜结果进行分类整理，并且用简洁而富有深意的文字来描述。这种文字描述逐渐演变成了《易经》中的爻辞。卦象则是对这些不同占卜情况的一种抽象化的符号表达，史在整理过程中，将相似的占卜情况归为一类，用特定的卦象来表示。

三、巫史文化中的天人关系与《易经》哲学

天人沟通的媒介

巫被视为天人沟通的媒介。在古代的观念中，天是主宰世间万物的力量，而人需要通过巫来了解天的意志。《易经》中的卦象和爻辞也体现了这种天人关系。例如，乾卦象征天，坤卦象征地，通过对这些卦象的解读和占卜，人们试图了解天地的规律，从而顺应天时。巫在其中起到了桥梁的作用，他们将天的旨意传达给人，而《易经》则是这种传达的一种系统化的总结。

巫在沟通天人的过程中，遵循着一定的道德和礼仪规范。这种规范也反映在《易经》中。例如，《易经》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，这与巫在沟通天人时所秉持的善恶观念是相契合的。通过巫的占卜活动，人们了解到天对人的行为是有评判的，而这种评判的标准在一定程度上反映在《易经》的哲学思想中。

巫史文化对《易经》世界观的塑造

巫史文化影响了《易经》的世界观。在巫史的认知中，世界是一个充满神秘力量和相互关联的整体。《易经》中的八卦系统就体现了这种整体观念。八卦分别代表了不同的自然现象和社会现象，如雷、风、水、火等，这些卦象之间相互作用、相互转化。这种世界观认为，世间万物都不是孤立存在的，而是在一个大的宇宙秩序下相互影响。

巫史文化中的变化观念也深刻地体现在《易经》中。巫通过占卜来预测事物的发展变化，《易经》则将这种变化观念理论化。《易经》中的爻辞往往描述了事物从一种状态向另一种状态的转变，如“潜龙勿用”到“飞龙在天”，体现了事物发展的不同阶段和变化规律。

四、总结

巫史在周易文化的发展过程中起到了不可替代的作用。巫的占卜实践和史的记录整理共同构成了《易经》的重要来源。巫史文化中的天人关系、世界观等思想都深深地融入到了《易经》的哲学体系之中。通过对巫史的研究，我们能够更好地理解《易经》的起源、占卜方式以及其中蕴含的丰富哲学思想。这也有助于我们在现代社会中，从更深入的角度去解读《易经》，挖掘其在文化、哲学、人生智慧等多方面的价值。