得尚于中行

一、概述

在《周易》的体系中，“得尚于中行”蕴含着深刻的哲理与预测意义。《周易》作为古老的经典，它通过卦象、爻辞等方式传达着对宇宙、人生各种现象的理解和预测。“得尚于中行”这一表述，涉及到了爻位、卦德以及在不同情境下的吉凶判断等多个易学的关键概念。

二、“得尚于中行”在爻位中的体现

爻位的基本概念

在《易经》的六爻体系中，从下往上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。每个爻位都有其独特的象征意义。初爻象征事物的初始阶段，上爻则往往表示事物的终结或者极致状态。而“中行”往往与中间的爻位相关，比如二爻和五爻，这两个爻位在很多卦中被视为比较吉利的位置，被称为“得中”。

以乾卦为例，乾卦的二爻“见龙在田，利见大人”，此爻处于下卦之中位，表现出一种稳健发展的态势。这里的“得中”就类似于“得尚于中行”的一种体现，它象征着事物在发展过程中处于一种合适的、不偏不倚的状态。

“得尚于中行”与爻位关系

当爻辞提到“得尚于中行”时，往往暗示着该爻处于一种较为有利的位置或者发展趋势之中。如果是阳爻处于阳位且“得中”，则阳刚之德得以正当发挥。例如在大壮卦中，某些爻辞若有类似表述，可能表示其阳刚的力量在适中的情况下，不会过度亢进而导致危险。相反，如果是阴爻处于阴位且“得中”，则阴柔之美得以体现，如坤卦中的某些爻位情况。

三、卦德与“得尚于中行”

卦德的内涵

不同的卦有不同的卦德，如乾卦的卦德为刚健，坤卦为柔顺等。卦德反映了一卦的本质属性。“得尚于中行”与卦德有着紧密的联系。在一个卦中，爻的运动和发展要符合卦德的总体要求。

比如在谦卦中，谦卦的卦德是谦虚、谦逊。如果某爻“得尚于中行”，那么这个爻所代表的事物或者行为就是在谦虚的总体卦德下，以一种适中、恰当的方式发展。例如谦卦的某些爻辞提到的适中的谦虚态度，会带来吉祥的结果，这也是“得尚于中行”在谦卦卦德下的体现。

卦德对“得尚于中行”的影响

卦德决定了“得尚于中行”的具体内涵和表现形式。如果卦德是积极进取的，那么“得尚于中行”可能意味着在积极进取的过程中保持适度的节奏，不冒进。如果卦德是保守内敛的，“得尚于中行”则可能是在保守的范围内，选择合适的时机和方式进行行动，避免过度保守而错失良机。

四、“得尚于中行”在吉凶判断中的意义

吉凶的判断原则

在《易经》中，吉凶的判断是一个复杂的体系，涉及到爻位、爻象、卦名、卦德等多个因素。“得尚于中行”往往是一个吉兆的重要因素。当爻辞中出现这一表述时，往往表示该爻所代表的情况在吉凶判断上倾向于吉。

然而，这并不是绝对的，它还需要结合其他因素综合判断。例如，在某些特殊的卦象中，虽然某爻“得尚于中行”，但如果与整个卦的其他爻存在冲突或者受到外部环境（如变卦等因素）的影响，也可能会有不同的吉凶结果。

实例分析

以屯卦为例，屯卦象征着事物的初生阶段，充满了艰难险阻。如果某爻在屯卦中有“得尚于中行”的情况，可能表示在事物初生的艰难过程中，能够以一种适中的方式去应对困难，比如不过度激进地开拓，也不消极地等待，这种适中的态度可能会使事物在屯卦的艰难环境下有较好的发展前景，在吉凶判断上更倾向于吉。

五、总结

“得尚于中行”在《周易》中是一个非常重要的概念。它贯穿于爻位、卦德以及吉凶判断等多个方面。从爻位来看，与中间爻位的关系体现了适中发展的意义；卦德方面，要符合卦的总体属性来理解其内涵；在吉凶判断中，虽然是一个重要的吉兆因素，但也需要综合考量其他要素。这个概念体现了《周易》所倡导的不偏不倚、适中和谐的思想，对于我们理解《周易》的预测体系以及将其应用于生活中的决策有着重要的启示意义。