无与也

概述

在周易的世界里，“无”与“与也”都蕴含着深刻的哲理。“无”并非简单的不存在，而是一种特殊的存在状态，它与“有”相对又相互依存。“与也”则体现了一种关联、互动和给予的关系概念。这些概念在周易的卦象、爻辞以及其整体的哲学体系中都有着独特的体现。

一、“无”在周易中的体现

太极中的无

在周易的宇宙观中，太极是万物的根源。太极最初是一种混沌未分的状态，这种状态可以理解为“无”。它没有明确的形状、性质，但却蕴含着无限的可能性。就像《系辞传》中所说“易有太极，是生两仪”，太极在“无”的状态下，蕴含着阴阳分化的潜能。

卦象中的无

例如坤卦，坤卦六爻皆阴。阴爻相对阳爻，在某种程度上体现了“无”的特性。坤卦象征着地，地具有包容、承载的特性，它的这种特性是一种低调、隐匿的力量，看似无形（无），却能承载万物。坤卦的初六爻辞“履霜，坚冰至”，在开始时是一种细微的、不易察觉的状态，这也是一种从“无”到“有”的变化的起始。

爻辞中的无

许多爻辞中都有对事物起始阶段或者未显状态的描述，这可以理解为“无”的表现。比如屯卦，屯卦象征着事物的初生阶段，充满了艰难和不确定性。屯卦初九爻辞“磐桓，利居贞，利建侯”，在这个阶段事物还处于萌芽状态，很多东西还未成形，处于一种“无”的状态，需要坚守正道等待发展。

二、“与也”在周易中的内涵

爻与爻之间的与也

在一个卦中，各爻之间存在着相互的关系，这种关系可以看作是“与也”。例如在咸卦中，上卦为兑，下卦为艮。咸卦的爻辞描述了男女之间感应的过程。初六爻与九四爻相应，这种相应就是一种“与也”。初六爻的“咸其拇”和九四爻的“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思”，它们之间的感应和互动体现了爻与爻之间的关联和给予。

卦与卦之间的与也

周易的六十四卦是一个整体系统，卦与卦之间存在着变易的关系，这也是一种“与也”。比如乾卦和坤卦，乾为天，坤为地，天地相互配合，天施地受，这种关系就是一种“与也”。乾卦的刚健与坤卦的柔顺相互补充，共同构成了宇宙间最基本的秩序关系。

人与卦的与也

当人们用周易进行占卜或者研究时，人在解读卦象、爻辞的过程中，与卦产生了一种互动关系，这也是“与也”。人通过自己的学识、经验和道德修养来理解卦象中的含义，而卦象又给予人启示和指引。比如一个人在面临选择时，通过占筮得到一个卦象，他需要用心去与卦象中的智慧相契合，从而获得应对的策略。

总结

在周易的体系中，“无”和“与也”是非常重要的概念。“无”是一种根源性的、蕴含无限可能的状态，是理解周易宇宙观和事物发展起始的关键。而“与也”则体现了周易中丰富的关系网络，无论是爻与爻、卦与卦还是人与卦之间的互动关系，都反映了周易的整体性和系统性。深入理解“无”与“与也”的概念，有助于我们更好地把握周易的精髓，从而运用周易的智慧来指导我们的生活、决策以及对宇宙人生的思考。