家人卦感情婚姻详解、风火家人卦测姻缘恋爱桃花缘份、风火家人卦测婚姻感情恋爱运势详解

家人卦婚姻感情恋爱桃花详解：家庭生活和谐美满

家人卦是与婚恋之事有关的最为吉祥如意的一个卦。家庭是最温暖的地方，也是一切美满的爱情与婚姻的最终目的地。所以要用心给家人关爱，使自己的家庭生活其乐融融。

家人卦感情婚姻详解、风火家人卦测姻缘恋爱桃花缘份、风火家人卦测婚姻感情恋爱运势详解

离为火.巽为风，内火外风，风自火出，似家事自内影响至外，谓之家人。故家人象征一家人。含家庭之义。又六二阴柔居内卦中正，似女子主家内事，九五阳刚居外卦中正，似男子主家外事，谓“家人”。家道之事，女子为主要因素，因此，女子应以正持家。

【原文】

家人：利女贞。

曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正;正家而天下定矣。

象曰：风自火出，家人;君子以言有物，而行有恒。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：闲有家，志未变也。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

九三：家人嗃嗃，悔厉吉;妇子嘻嘻，终吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也;妇子嘻嘻，失家节也。

六四：富家，大吉。

象曰：富家大吉，顺在位也。

九五：王假有家，勿恤吉。

象曰：王假有家，交相爱也。

上九：有孚威如，终吉。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

【解卦】

风火家人卦的外卦为巽，代表风;内卦为离，代表火。大火的传播是离不开风的，风与火相遇，使火蔓延起来非常快。象辞认为“风自火出”，可见火的燃烧也能带来风，风和火就好像是“一家人”。

本卦在爱情婚姻方面的启示

家庭对每个人都是很重要的，因为家是人休息的港湾，是最温暖的地方。爱情或婚姻都是为了建立一个温暖的家，所以家庭是婚恋之路的最终目的地。要想拥有美满的婚恋，必须用爱心建立一个温暖的家。

【占恋情】

吉祥如意!你们的恋爱一开始就是为了走向婚姻的殿堂，从恋爱到结婚的道路，也是宽阔平坦。从恋爱期间开始，你们就各自担负起了自己的责任，这不但使恋情异常顺利，而且为将来的婚姻生活打下了坚实的基础。

【占婚姻】

婚姻运势

吉祥如意!就婚姻运来说，本卦是六十四卦中最为吉利的一卦。从卦名上就可以看出，本卦是用来指导治理家庭的。你们的婚姻之事十分顺利，几乎没有什么波折，即使有一点小风浪，也会很快平息。

有变爻时的吉凶推断

初九爻变：平。婚事可成。建立一个家庭，从一开始就要按照正确的原则来。

六二爻变：吉。婚事易成。家庭中的亊务要用心照顾好，有时候家务事比社会上的事情更难处理，但是只要用心去做，什么事也难不倒你们。

九三爻变:平。婚事可成。治家需要严格的家训，但是如果家训过于严格，也会带来不利的后果。家庭和睦是一切工作的重心。

六四爻变：吉。婚事易成。通过劳动使家庭富裕起来，是大吉大利的。九五爻变：吉。婚事易成。作为一家之主，要维持好家庭的秩序。不能用各种规定去管家人，而要用自己的行为感动家人，使家人各守本分。

这样一家人才能和睦相处、其乐融融。

上九爻变:吉。婚亊易成。治家有时候也需要威严，但不是严格要求家人,而是严格要求自己，自己首先做出表率。柔情与威严相结合，家庭生活就会吉祥如意。

【占生育】

生女孩，而且小时候非常恋家，长大后也是一个会治理家的人。

【决策建议】

对每个人来说，家庭是最重要的地方，也是最温暖的地方。古人认为，君子要“修身，齐家，治国，平天下”。“治国平，天下”的目标虽然远大，但是必须首先“修身，齐家”。一切完美的爱情，都是以建立一个温暖的家庭为归宿的。

要保证家庭生活的温暧和谐，必须首先要有爱心。关爱家庭中的每一个成员，也关爱自己。关爱的方式有两种，一种是温情脉脉式的，一种是威严式的。温情脉脉的关爱大家都能理解，无非是多关心一下家人，照顾好每一个家庭成员;威严式的关爱却不是那么容易理解，其实这里说的是用自己的行动为家人做出表率，自己严格要求自己，才能让家人也做到同样的要求。

【卦名及卦辞简释】

家人卦下离上巽，巽为风，离为火，风自火出，由里及外;而治家之道亦是由家到外，故称“家人”。“家人”讲的是治家之道。家庭是社会的细胞，只有家家和睦，社会才安定，国家才安康。易经主张以孝悌的道德，端正家庭。

要以孝悌的道德，保持家庭的和睦

《家人》卦讲的是治家之道。要想保持家庭的和睦，首先要以孝悌的道德，端正家庭。

继承和发展《家人》卦的基本思想，中国儒家认为孝悌是为一切道德的根本。这一思想在世界范围内都产生了广泛的影响。

日本一个名牌大学毕业生应聘于一家大公司。社长审视着他的脸。出乎意外地问:“你替父母洗过澡擦过身吗?”“从来没有过。”青年很老实地答道。“那么，你替父母敲过背吗?”青年想了想，说:“有过，那是我在读小学的时候，那时母亲还给了我10块钱。”在诸如此类的交谈中，社长只是安慰他别灰心，会有希望的。青年临走时，社长突然对他说:“明天这个时候，请你再来一次。不过有一个条件，刚才你说从来没有替父母擦过身，明天来这里之前，希望你一定要为父母擦一次，能做到吗?”这是社长的吩咐，因此青年一口答应。

青年虽大学毕业，但家境贫寒。他刚出生不久父亲便去世，从此，母亲做佣人拼命挣钱。孩子渐渐长大，读书成绩优异，考进东京名牌大学。学费虽令人生畏，但母亲毫无怨言，继续帮佣供他上学。直到今日，母亲还去帮佣。

青年回到家，母亲还没有回来。母亲出门在外，脚一定很脏，他决定替母亲洗脚。母亲回来后，见儿子要替她洗脚，感到很奇怪。于是，青年将自己必须替母亲洗脚的原委说了一遍。母亲很理解，便按儿子的吩咐坐下，等儿子端来水，把脚伸进水盆里。青年右手拿着毛巾，左手去握母亲的脚，他这才感到母亲的双脚已经像木棒一样僵硬，他不由得抱着母亲的脚潸然泪下。读书时他心安理得地花着母亲如期送来的学费和零花钱，现在他才知道，那些钱是母亲的血汗钱。

第二天，青年如约去那家公司，对社长说:“现在我才知道母亲为了我受了很多的苦，您使我明白了在学校里没有学过的道理，如果不是您，我还从来没有握过母亲的脚，我只有母亲一个亲人，我要照顾好母亲，再不能让她受苦了。”社长点了点头，说:“明天你到公司上班吧。”

《家人》卦指出:如果能以孝悌的态度端正每一个家庭，则可以延伸，国家、天下也就端正了。一个人要理解社会、理解人生，入门一课即是要理解父母养育自己的艰辛，懂得了那份辛劳与期待，才能真正地珍惜自己，热爱生活，勤奋工作。孝敬老人，不仅是一种应尽的义务，而且也是衡量一个人道德修养的重要标准。

秉持以严治家的基本原则

《家人》卦“九三”爻辞是:“家人，悔厉，吉;妇子嘻嘻，终吝。”

意思是:由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，但最终会得到吉祥的。如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们嘻嘻哈哈，最终的结果不会好。“妇子嘻嘻”，则违背了治家的原则和规矩，严厉之家，才能保持家庭的和睦和持久。中国人历来正是秉持以严治家的基本原则的。

对于明末清初学者朱柏庐先生的《治家格言》，许多人并不陌生，有人还能背诵其中的重要文句:“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便睡，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连……居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，勿饮过量之酒……见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而生骄态者，贱莫甚……善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶……”

《治家格言》出自封建时代的封建文人笔下，肯定有糟粕存在，但也不乏可借鉴之处。特别是这种“家有家规”的意识，在今天仍是非常需要的。

现在，有些家长，尤其是一些年纪较轻的家长，受各种社会因素影响，缺少家规意识，在家庭生活中，明显的缺少规矩的约束，这不但对于家庭建设不利，对孩子的成长也没有好处。

家规，可以分为两类。一类是针对全家人的，是家庭“公约”，人人都应该遵守，朱柏庐的《治家格言》就属于这一类。另一类是针对孩子的，是家长用守则的形式来约束儿女的行为，带有一定的强制性。针对孩子的家规要适合孩子的年龄特点，不能成人化。对于任何家庭来说，这种家规都是需要的。

订家规没有什么固定的模式，主要原则是从实际出发，简明扼要，持之以恒。针对孩子的家规，不能多少年一贯制，要随孩子的成长增减内容。一旦有了家规，家长要带头遵守。共同遵守家规会形成好的家风，持久不衰，对全家人的发展都有利。

管理要以人为本，爱护下属

《家人》卦论述家庭管理，重视伦理道德，认为男女在家庭内外，各有正当的地位，这是天地间的大道理，也是管理者的基本要求。《家人》卦的“初九”爻“闲有家，悔亡。”说明当家者(管理者)要防患于未然，才能保持和谐。六二爻说明女当家者要柔顺、谦逊，具有中正美德。九三爻说明管家不当、纪律松懈，就会带来不吉后果，强调管理要严格。六四爻说明理家要顺从本分，守正道知谦逊。九五爻说明管理者要刚健、中正，使一家人乃至天下人相亲相爱，和睦共处，无忧无虑，就会结果吉祥。上九爻说明一家之主要以诚信治家，感化家人，一心向善，同时还要注重威严。要严于律己，以身作则。

《家人》卦阐释治家的原则，由此可推广到治国平天下的管理大法。也就说，管理要以人为本。显然，孙子的思想受《易经》的影响很大，在《孙子兵法》中，对于怎么择人、用人、管人、团结人有一系列精辟的论述。这和《家人》卦中所论述的很多理论如出一辙。

首先，他强调将帅是“国家安危之主”，使命重大，必须严格挑选。他提出将帅的五个条件是“智、信、仁、勇、严”。智就是智谋，信就是忠诚，仁就是仁爱，勇就是勇敢，严就是严明。

其次，他主张“将能而君不御”，也就是一旦选准了良将，君主就要放手地让他发挥聪明才智，在作战中机断行事，不要去束缚;尤其不要随意去干预，君主并不了解战场中的许多具体细节。

再次，他主张对士卒要“令之以文，齐之以武”。这就是一方面对士卒进行教育，统一思想，使其自觉地为国家、民族而战;另一方面，要严明军纪、严明赏罚，以严格的纪律统一行动。

最后，他提出“上下同欲者胜”，即上下一条心才可取胜。为此，他强调要爱护士卒。他生动地说:“视卒如婴儿，故可与之赴深;视卒如爱子，故可与之俱死。”这也就是说，对士卒像对自己亲生子女那样体贴入微，士卒就会心甘情愿地与将帅同患难，共生死。

《家人》卦的基本思想和孙子总结的基本理论，对于现代企业管理的指导意义也是不可忽视的。企业是人的集合体，企业和企业之间的差距就是人的差距。作为企业家应始终将识人、用人、关心人作为他的方略之根本。