三秋庚金：日主庚金生于七月的八字命理分析，周易为你白话解释

三秋庚金，月令值申酉戌，为庚金临官、帝旺、衰之位，正当庚金当权得令之时。内阴外阳，刚锐之性独异于众，必须用火来锻炼。如若丙丁官杀得势，庚金得以锻炼，方能成钟鼎之材。三秋康金，为当旺得势之金，如见戊巳土多，庚金有旺土培养，反生顽浊之象。见壬癸之水，水能泄庚金刚锐之气，则精神显其清秀之气。逢木可成削琢之功，木至秋而零，以旺金克死木，如摧枯拉朽，任意施为。木乃金之财，以水培木，而金能任之，为食伤生财格，以上皆可为上等格局。秋金旺极，再得金助，则愈显其坚刚，若无火克，或无水泄其秀气，则有满极招损之危。过刚则折，旺极则摧，此乃自然界必然的规律。所以秋金喜用官杀，喜财相辅相成，喜食伤泄秀，不宜以印为辅，以益为损。虽三秋西方金旺之季，但七八九月亦各有所别。七月庚金，月建途禄，庚金刚锐至极，专用丁火锻炼，或用壬水泄其刚锐。而八月庚金，酉为庚金阳刃，刚锐未退，用丁甲，丙火亦不可少，若见甲丙辅丁，功名显赫之造。而九月成中成土当旺，最怕土厚埋金，所以要先用甲木疏土，后用壬水泄其秀，独不用丁火，此格局之变。

庚金生于七月，月建申金，初秋肃杀收敛之气，庚金禄地，旺极刚锐，顽金成器，要专用丁火锻炼。然火至申乃病死之地，生气亦不旺盛，次要取甲木生引丁火。丁火得以生助，方能炼金成以器皿。书云:“秋金刚锐最为奇，壬癸相逢总不宜。如逢木火来成局，试看福寿与天齐。”此说以丁火官星为前提庚金的特性，最喜丁火锻炼，方成大器，故必须专用丁火。丁火者庚金之官星古人以用官取贵，更符合古人的价值观。但“壬相逢总不宜”之语，也有失偏颇，四柱若无丁火锻炼，用壬水泄其气势，亦不失为一种最佳取用，《明理赋》有云:“强金得水，方挫其锋。”所以七月庚金，以用丁火制庚为上，以水以泄其气势为次。因五行之性各有所别，甲木生寅，宜泄不宜克;金生申宜克不宜泄;五行各有特殊之性质，而且与气候有着密切的关系，此理仅本书有此发明，为别的命书所不载。锻炼庚金，丁火为上，而丁火必附甲木以存若无甲木，丁火气势不足，《滴天髓》有云“如有嫡母，可秋可冬”，即是指了火最喜甲木引助，其力才能显著，所谓丁火不离甲木，秋冬更为紧要七月申金月建，庚金秉令，金神司权，专旺之时，刚锐至极最宜洪炉之火冶炼，可成大器。而丁火者，乃人间洪炉，有甲木生助，火势旺烈，可冶炼旺金以就范，甲丁两得其用，日主高强，财生官旺，四柱不见刑冲，岁运得地而不来损用破格，定主平步青云，权重百僚。然而以丁火官星为用者，忌见壬癸水制火破局，所以《命理索隐》云:“干透丁甲无壬，经纶满腹。”经纶者，治国理政之才也。有丁无甲，官无财生，孤官无辅，丁火生于秋月，必然气势不足，难以锻乘旺之庚，身旺官弱，如大运不见甲木引丁，弱火难造旺金，庚金不能成大器，仅主俊秀，所以孟秋庚金用官者，必须有财相辅。有甲无丁者，专以甲木财星为用，虽然甲木临申，但为绝地逢生，可用申官长生之壬水，《滴天髓》云:“甲申戊寅，真为杀印相生。”甲木临申，地支申藏庚金为甲木之杀，然申藏壬水为甲木之印，用申中壬水生甲，似同食神生财格。但甲木生于申月，甲木休囚无气，财星不旺，如不见壬透干，财星无辅，身旺财弱，只能衣食充足，难以发达，仅可为平常人物而已。如果四柱不见丁火，亦可用丙，但如果柱中不见甲木，丙火值病地，丙火七杀，亦属无气，杀以官论。然而丙火用于制庚则乏力，难以大的作为，虽可取富贵，但其富贵减成。如果四柱丁甲两无，亦不见丙火，秋金旺而无所归宿，则名利两缺，下下之格，顽金无用，亦主愚懦。

支戌水局者，地支见子见辰，戌申子辰三合水局。申为壬水长生之地，又见水局，水势极旺。七月寒气渐进，又见水势太旺，必须丙丁并见，因锻炼庚金，以丁火为上;而调和气候，则以丙火为先，此丁火与丙火的区别。必须同时发挥丙丁各自的优势，方能成其大格。但若见四柱支成水局即使干透丙丁，如果不见甲木通关，化旺水生火，虽然水在地支，但丙丁无根，丙丁自然慑于旺水的气势，难以起到炼庚暖局的作用。庚金无丁火锻炼不能成器;无丙暖局，则为寒金不发;又且旺水泄弱庚金元神，更谈不上发达富贵，必为愚懦之辈。如果四柱见丁甲两透，有甲木引丁，有甲木泄水生火财星生官，格局配置适宜，但终因水势太旺，若无丙火调候，难成大局，只可小富小贵，此即原文所谓可云贡监生员。如四柱无丁，不得已用丙，仍不能无甲木，财滋弱杀，与财生官之意相同。但丙火用于炼庚，力量薄弱，富贵减成，可主衣食无忧，难得显达。如甲木不透而藏支，寅木虽亦能生丁助丙纳水，但力量微弱，食神生财，只能为一方能士，难以显达，不过衣食充盈富足。但若地支戌申子辰水局，天干三庚并透，不见丙丁出干，又名为井栏叉格，取其金白水清，格成大贵，大运忌丙丁巳午南方火运，喜金水之地。

七月月建申金，康金禄地，申又为土之长生，能暗生庚金，日主值月建之禄，本已乘旺，无需再用印生，当以戊巳土为忌神，决无用土之法。但如果四柱成专旺格，金神气旺，岁运亦喜见土，土金气专，则不怕土厚埋金，此七月庚金唯一用土之法。如果地支戌土局，或天干戊巳土透，干头无比肩助其旺势，土厚则仍有埋金之患，必须以甲木疏土为要，见木疏土则金显，主声名远达;四柱丁火透于，有甲木生丁，官星气势得力，则职位高崇但若专以甲木财星为用者，则为大富之命。但必须要说明的是，原文所谓支戌土局者，并非地支戌辰戌丑未的习惯用法，因原局月令申金当令，就不可能辰戌丑未四库全备，而原文的意思是指四柱地支见辰戌丑未土多，则以土局论。根据以上分析，七月庚金取用，仍以丁火为尊，如见土厚埋金，则要以甲木疏土为先，再用丁火，方可富贵。

支戌火局者，地支见寅午戌，巳午未之谓也，然而需要指出的是如果地支多见巳午寅之类，亦以支戌火局论。金月令建禄，不怕身弱;而支成火局，无须再用甲木引丁;金强火旺，锻冶成器，身旺用官，身官两得其宜，故可成富贵中人。这里需要明确的一个概念是，如果地支戌巳午未或寅午戌者，天干即使不透丁火，亦可为用，因为合则动，动则可用。但如果只见巳午寅之类，而如果不能会戌火局者，则必须天干有丁火透出，方可引出地支之火，戌身强官旺之造。但如果不见丁而见丙，又必须有戌巳印缓透出，以印化杀生身，虽不如用丁火得力，亦可成富贵格局。

上节“支戌火局，富贵中人”，专论康金逢建禄，以官杀为用;此节“金刚木明”者，又专论庚金月令逢禄，专用财星。金刚者，言金得建禄，气势自然乘旺;木明者，意思是指甲木透干为明。身强财旺，以财星为用，可为行商坐贾之人，以经商求富。金旺财轻而无丁火，只能致富，不能取贵。如地支会申酉戌酉方，必要有火锻炼，旺金逢丁火冶炼以成大器，此则要用官用杀，皆可富贵。但四柱无火，则又为从革格，所谓从革格，此格是以庚辛日元，地支见巳酉丑金局，或申酉成全西方者即可成格。忌南方火运，喜庚辛旺运，见亥卯未木运者，为之金木相间之从革格，亦可戌局。月令申中暗藏戊土，即能生金，土金从其类，所以土运亦可，主任权衡之职。

原文“金神入火乡，逢阳刃”，意思是说，庚金日元，地支见申戌酉方，酉为庚金阳刃，时值三秋，庚金气势当旺，必须得火锻炼，更行南方火运，此即所谓名金神入火乡，强金得火熔铸，锋利无比，自有一种威武不屈的精神七八九月与此同论。通过以上分析，上节日主月令逢禄，支成火局;与此节支全西方，更逢阳刃，得火锻炼，皆为金神入火乡，但是这是两种不同的格局，皆可为贵格。这与所谓《金神格》不同，按造子平命理之法，秋金秉令，皆以金神论，而并非专以乙丑、己巳、癸酉为金神，这里原文所指的金神，为广义上的金神。而所谓狭义的“金神”，乃是四柱神杀之一，《三命通会》云:“金神者，破败之神，即'的杀’，只有三时:乃酉，己巳，乙丑。此格六甲日为主，见此三时，作金神论。甲子、甲辰二日为最。月令通金气，戌火局，方可取用。柱中更带七杀伤刃，真贵人也。若月令不通金气、火局，即当以它格论。”《相心赋》又云:“金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。”局中有火，不行火乡难发，原局火无力，逢火运方能显贵。“金“金神遇火，威震边疆”。金见水则沉，故金神不喜神入火乡，富贵天下响”，运行金水之乡，不利西北。有诗云:金神遇火贵无疑，金水灾定有之;运到火乡多发达，官崇家富两相宜。