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三秋庚金:日主庚金生于七月的八字命理分析,周易为你白话解释

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三秋庚金,月令值申酉戌,为庚金临官、帝旺、衰之位,正当庚金当权得令之时。内阴外阳,刚锐之性独异于众,必须用火来锻炼。如若丙丁官杀得势,庚金得以锻炼,方能成钟鼎之材。三秋康金,为当旺得势之金,如见戊巳土多,庚金有旺土培养,反生顽浊之象。见壬癸之水,水能泄庚金刚锐之气,则精神显其清秀之气。逢木可成削琢之功,木至秋而零,以旺金克死木,如摧枯拉朽,任意施为。木乃金之财,以水培木,而金能任之,为食伤生财格,以上皆可为上等格局。秋金旺极,再得金助,则愈显其坚刚,若无火克,或无水泄其秀气,则有满极招损之危。过刚则折,旺极则摧,此乃自然界必然的规律。所以秋金喜用官杀,喜财相辅相成,喜食伤泄秀,不宜以印为辅,以益为损。虽三秋西方金旺之季,但七八九月亦各有所别。七月庚金,月建途禄,庚金刚锐至极,专用丁火锻炼,或用壬水泄其刚锐。而八月庚金,酉为庚金阳刃,刚锐未退,用丁甲,丙火亦不可少,若见甲丙辅丁,功名显赫之造。而九月成中成土当旺,最怕土厚埋金,所以要先用甲木疏土,后用壬水泄其秀,独不用丁火,此格局之变。

庚金生于七月,月建申金,初秋肃杀收敛之气,庚金禄地,旺极刚锐,顽金成器,要专用丁火锻炼。然火至申乃病死之地,生气亦不旺盛,次要取甲木生引丁火。丁火得以生助,方能炼金成以器皿。书云:“秋金刚锐最为奇,壬癸相逢总不宜。如逢木火来成局,试看福寿与天齐。”此说以丁火官星为前提庚金的特性,最喜丁火锻炼,方成大器,故必须专用丁火。丁火者庚金之官星古人以用官取贵,更符合古人的价值观。但“壬相逢总不宜”之语,也有失偏颇,四柱若无丁火锻炼,用壬水泄其气势,亦不失为一种最佳取用,《明理赋》有云:“强金得水,方挫其锋。”所以七月庚金,以用丁火制庚为上,以水以泄其气势为次。因五行之性各有所别,甲木生寅,宜泄不宜克;金生申宜克不宜泄;五行各有特殊之性质,而且与气候有着密切的关系,此理仅本书有此发明,为别的命书所不载。锻炼庚金,丁火为上,而丁火必附甲木以存若无甲木,丁火气势不足,《滴天髓》有云“如有嫡母,可秋可冬”,即是指了火最喜甲木引助,其力才能显著,所谓丁火不离甲木,秋冬更为紧要七月申金月建,庚金秉令,金神司权,专旺之时,刚锐至极最宜洪炉之火冶炼,可成大器。而丁火者,乃人间洪炉,有甲木生助,火势旺烈,可冶炼旺金以就范,甲丁两得其用,日主高强,财生官旺,四柱不见刑冲,岁运得地而不来损用破格,定主平步青云,权重百僚。然而以丁火官星为用者,忌见壬癸水制火破局,所以《命理索隐》云:“干透丁甲无壬,经纶满腹。”经纶者,治国理政之才也。有丁无甲,官无财生,孤官无辅,丁火生于秋月,必然气势不足,难以锻乘旺之庚,身旺官弱,如大运不见甲木引丁,弱火难造旺金,庚金不能成大器,仅主俊秀,所以孟秋庚金用官者,必须有财相辅。有甲无丁者,专以甲木财星为用,虽然甲木临申,但为绝地逢生,可用申官长生之壬水,《滴天髓》云:“甲申戊寅,真为杀印相生。”甲木临申,地支申藏庚金为甲木之杀,然申藏壬水为甲木之印,用申中壬水生甲,似同食神生财格。但甲木生于申月,甲木休囚无气,财星不旺,如不见壬透干,财星无辅,身旺财弱,只能衣食充足,难以发达,仅可为平常人物而已。如果四柱不见丁火,亦可用丙,但如果柱中不见甲木,丙火值病地,丙火七杀,亦属无气,杀以官论。然而丙火用于制庚则乏力,难以大的作为,虽可取富贵,但其富贵减成。如果四柱丁甲两无,亦不见丙火,秋金旺而无所归宿,则名利两缺,下下之格,顽金无用,亦主愚懦。

三秋庚金:日主庚金生于七月的八字命理分析,周易为你白话解释

支戌水局者,地支见子见辰,戌申子辰三合水局。申为壬水长生之地,又见水局,水势极旺。七月寒气渐进,又见水势太旺,必须丙丁并见,因锻炼庚金,以丁火为上;而调和气候,则以丙火为先,此丁火与丙火的区别。必须同时发挥丙丁各自的优势,方能成其大格。但若见四柱支成水局即使干透丙丁,如果不见甲木通关,化旺水生火,虽然水在地支,但丙丁无根,丙丁自然慑于旺水的气势,难以起到炼庚暖局的作用。庚金无丁火锻炼不能成器;无丙暖局,则为寒金不发;又且旺水泄弱庚金元神,更谈不上发达富贵,必为愚懦之辈。如果四柱见丁甲两透,有甲木引丁,有甲木泄水生火财星生官,格局配置适宜,但终因水势太旺,若无丙火调候,难成大局,只可小富小贵,此即原文所谓可云贡监生员。如四柱无丁,不得已用丙,仍不能无甲木,财滋弱杀,与财生官之意相同。但丙火用于炼庚,力量薄弱,富贵减成,可主衣食无忧,难得显达。如甲木不透而藏支,寅木虽亦能生丁助丙纳水,但力量微弱,食神生财,只能为一方能士,难以显达,不过衣食充盈富足。但若地支戌申子辰水局,天干三庚并透,不见丙丁出干,又名为井栏叉格,取其金白水清,格成大贵,大运忌丙丁巳午南方火运,喜金水之地。

七月月建申金,康金禄地,申又为土之长生,能暗生庚金,日主值月建之禄,本已乘旺,无需再用印生,当以戊巳土为忌神,决无用土之法。但如果四柱成专旺格,金神气旺,岁运亦喜见土,土金气专,则不怕土厚埋金,此七月庚金唯一用土之法。如果地支戌土局,或天干戊巳土透,干头无比肩助其旺势,土厚则仍有埋金之患,必须以甲木疏土为要,见木疏土则金显,主声名远达;四柱丁火透于,有甲木生丁,官星气势得力,则职位高崇但若专以甲木财星为用者,则为大富之命。但必须要说明的是,原文所谓支戌土局者,并非地支戌辰戌丑未的习惯用法,因原局月令申金当令,就不可能辰戌丑未四库全备,而原文的意思是指四柱地支见辰戌丑未土多,则以土局论。根据以上分析,七月庚金取用,仍以丁火为尊,如见土厚埋金,则要以甲木疏土为先,再用丁火,方可富贵。

支戌火局者,地支见寅午戌,巳午未之谓也,然而需要指出的是如果地支多见巳午寅之类,亦以支戌火局论。金月令建禄,不怕身弱;而支成火局,无须再用甲木引丁;金强火旺,锻冶成器,身旺用官,身官两得其宜,故可成富贵中人。这里需要明确的一个概念是,如果地支戌巳午未或寅午戌者,天干即使不透丁火,亦可为用,因为合则动,动则可用。但如果只见巳午寅之类,而如果不能会戌火局者,则必须天干有丁火透出,方可引出地支之火,戌身强官旺之造。但如果不见丁而见丙,又必须有戌巳印缓透出,以印化杀生身,虽不如用丁火得力,亦可成富贵格局。

三秋庚金:日主庚金生于七月的八字命理分析,周易为你白话解释

上节“支戌火局,富贵中人”,专论康金逢建禄,以官杀为用;此节“金刚木明”者,又专论庚金月令逢禄,专用财星。金刚者,言金得建禄,气势自然乘旺;木明者,意思是指甲木透干为明。身强财旺,以财星为用,可为行商坐贾之人,以经商求富。金旺财轻而无丁火,只能致富,不能取贵。如地支会申酉戌酉方,必要有火锻炼,旺金逢丁火冶炼以成大器,此则要用官用杀,皆可富贵。但四柱无火,则又为从革格,所谓从革格,此格是以庚辛日元,地支见巳酉丑金局,或申酉成全西方者即可成格。忌南方火运,喜庚辛旺运,见亥卯未木运者,为之金木相间之从革格,亦可戌局。月令申中暗藏戊土,即能生金,土金从其类,所以土运亦可,主任权衡之职。

原文“金神入火乡,逢阳刃”,意思是说,庚金日元,地支见申戌酉方,酉为庚金阳刃,时值三秋,庚金气势当旺,必须得火锻炼,更行南方火运,此即所谓名金神入火乡,强金得火熔铸,锋利无比,自有一种威武不屈的精神七八九月与此同论。通过以上分析,上节日主月令逢禄,支成火局;与此节支全西方,更逢阳刃,得火锻炼,皆为金神入火乡,但是这是两种不同的格局,皆可为贵格。这与所谓《金神格》不同,按造子平命理之法,秋金秉令,皆以金神论,而并非专以乙丑、己巳、癸酉为金神,这里原文所指的金神,为广义上的金神。而所谓狭义的“金神”,乃是四柱神杀之一,《三命通会》云:“金神者,破败之神,即'的杀’,只有三时:乃酉,己巳,乙丑。此格六甲日为主,见此三时,作金神论。甲子、甲辰二日为最。月令通金气,戌火局,方可取用。柱中更带七杀伤刃,真贵人也。若月令不通金气、火局,即当以它格论。”《相心赋》又云:“金神贵格,火地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意。”局中有火,不行火乡难发,原局火无力,逢火运方能显贵。“金“金神遇火,威震边疆”。金见水则沉,故金神不喜神入火乡,富贵天下响”,运行金水之乡,不利西北。有诗云:金神遇火贵无疑,金水灾定有之;运到火乡多发达,官崇家富两相宜。

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