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三春辛金:辛金生于寅月,寅月辛金日干八字喜忌分析,周易为你白话解释

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三春辛金,时值寅卯展月,寒冬刚过,犹有冬月的余寒。而且春月木旺,辛金临休囚之地,形寒体弱,若论其用,扶抑两难,体弱要有厚土为辅,形寒欲得火气为荣。有厚土为辅者,春辛休囚,春土虚薄,虚弱之辛要有厚土生扶,然三春木旺之时,旺木克土,土气虚浮,不厚不能得辅辛金之用;得火气为荣者,借火以去寒,并非取其制金。所以用火必要与土兼用,温暖而润,方能成有用之金,无土则金被火克,此为初春辛金之性。二、三月间,阳气回升,阳壮气燥,则宜湿土生金,但又怕增其寒气,用少许火以驱其寒湿。如若火旺而无水,又嫌其燥烈,金体脆弱,不堪锻炼,必须以水养金。总之,三春之金,不能无土,而土多又有埋金之忧;不能无火,而火旺则有熔金之虑。水盛增其寒,难施辛金锋锐,木旺则耗损辛金之力,得金扶持最妙,全凭配合中和。

辛金生于正月,冬月寒气尚未消退,犹有余寒。然正月三阳开泰,阳气舒升,再加月建寅木乘令,寅中有长生之丙,可以解初春寒气,无需再取调候之神。月建值寅,辛金临绝,失令休囚之金,体性衰,喜用湿土滋养,非用己土生金,方可固其根本。然而用己培根,辛金又见层土,有埋金之忧,需要壬水冲刷,否则不足以显辛金之用。所以正月辛金,不离已土、壬水配合为用,但忌甲木出千,若见甲木出干,甲木得令通根,而辛金失令,休囚无气,不能制甲。甲木反盗泄壬水元神,又与己土作合为病,使已土失去生金之用,壬水失其淘洗之力。正月庚金喜丁火锻炼,忌土透干埋金,而辛金正好相反,喜土相生,又喜壬水泄秀。因庚金刚锐,其性自寒,故喜丙火出干去寒;辛金温润其气轻清,寅官自有丙火,阳回大地,金气自温。但若丙火透千,丙与辛相合辛金得官星。命局以取官星为贵,然辛金临寅,自身太,不能任财官,必然反被丙火所困。所以正月辛金不能无土,而土多又有埋金之忧。金生旺,见成土多,喜甲木疏劈:辛金衰弱,用土则忌甲木破印。庚金以克为功,最喜丁火锻造;辛金以泄为美,却喜壬水流清,此为庚辛金阴阳性质的区别。

辛金乃阴金,阴金生于正月,衰弱至极,必须要先用己土生扶。但用己土,又惹层泥,还要用壬水洗刷泥土,方显其晶莹温润之性。已壬两透者,出干为透,但徐乐吾解释说,地支见丑未亦为透,取其能生辛金,此说亦通。所以要见已土、壬水两透,方能起到生金与淘洗两种职能。然而正月寅中甲木秉权,能伤克已土,所以地支要有申金为美,原文所谓支有庚金制甲者,意思是指地支见申,在这里寅申喜其相冲,用申中暗藏庚金制甲,壬能润土,辛金得申为根,不旺自旺,伤官佩印,谓之玉露凝霜,四柱配合得宜,相制为用,必然科甲显宦,富贵显达。《命理索隐》云:“干透巳壬支藏庚,秦廷献策。”意思是说凡有这种八字的人,有战国时期苏秦之才,可得将相之任。若四柱出现只见己土出干,而不见壬透,亦不见地支藏申的干支结构,徐乐吾认为地支之木,难克天干之土,寅中又有丙火化之,又不以为忌。前面却说寅中藏甲,喜见地支申金冲寅,是因为寅中甲木能损伤己土,这两种说法又似乎相互矛盾。然而仔细分析,此重在于支配合上有好坏的差别。因为寅月己土,有寅暗藏,自然不能算旺,然而寅又为土长生之地,亦可生巳,但生与克两者相互比较,则克的力量大于生的力量,由于这种力量上的差别,就决定其格局高低的区别,所以徐乐吾说“配合稍逮”,即配合稍有不足,有瑕疵。因为干支配合不及透壬藏申,导致在命运上的减成,虽不能科甲取贵,但亦可异路恩荣。寅乃甲木之禄,丙火长生,财官兼备,得一己土透出相生,则日元不弱,寅又为辛金天乙贵人,为财官印三星临贵,所以主有功名利禄。《命理索“藏甲透己土,珠浦联辉。”珠浦联辉,典故出自《后汉书·循吏隐》有云:传》,说的是孟尝迁任合浦太守,到任后,首先革除先前那些贪官的不合理法规,处处为民求利,那些迁移而去的蚌又重新返回合浦,百姓便过上安居乐业的生活。由此孟尝政绩卓著,声名显扬。

三春辛金:辛金生于寅月,寅月辛金日干八字喜忌分析,周易为你白话解释

正月辛金,以已壬两透为佳,所谓已壬缺一者,是指或天干透壬而无巳或天干透巳而无壬,己土壬水不能并见。君臣失势者,日主为君,用神为臣正月辛金,以辛金日主为君,以壬已用神为臣,辛金临绝、己土逢制、壬水值病,三者皆不得时令,处于休囚死绝之地,所以称作君臣失势。若天干透出壬水,而日主无己土相生,或者有己土而甲木出制,无庚金制财护印,干支配合失宜,日主衰弱,伤官盗泄日主元神,伤官财星太旺,日主必受其困,为贫贱之徒。若已土透出,而无壬水淘洗层土,辛金不能显其晶莹之性,亦难以显用。《滴天髓》云:“畏土之多,乐水之盈。”所以不管四柱见有己无壬,或有壬无已,凡此两者,即使聪明过人,也难以富贵两全。

若地支见午申,午中丁火本气,暗藏已土;申中本气庚金,暗藏壬水戊土,用申中壬水,去丁火而润己土,辛金得印劫为助,壬水淘洗,巳壬虽不出干,但其用亦有,只是没有透于力强,不止小富小贵,仍主显达,不过只能通过异途取得功名,难由科甲取贵而已。或有丙火出干,月令寅中财官得势,取财官为用,日主贪财坏印,尽管用神得力,也只主武学,刀笔更利。或见壬,无已庚者,日主衰弱,难任伤官泄其元神,财星耗其精神,必为贫贱之人。《命理索隐》云:“柱无已庚干透土,吴市吹箫。”吴市吹箫,典故出自春秋战国时期,伍子胥为替父亲报仇,出奔吴国,在没有遇到吴王时,吹箫乞食于吴国街市的故事。

支成火局者,是指地支见寅午戊戌局,或会巳午未南方,或地支多见巳午寅之类,亦谓之支成火局。辛金性质软弱,《滴天》云:“辛金软弱,温润而清”,又生于寅月,休囚衰弱之时,却见支会火局,即使有已土透出,亦难以泄弱旺盛之火,衰竭之金,难敌旺火克伐,金必被伤,非得壬水为救。但正月壬水,亦临病地,气势衰弱,亦无力制火。虽见天千透出已土但旺火烘于己土,湿土也变为燥土,不能生金,也无所帮助。休囚衰弱之金被旺火克伐,辛金必被克制过重,必为贫困天寿之造。然而如果四柱见庚金透出,庚金发水之源,壬水有庚金之生,壬水转弱为旺,力能破火润土存金,得一分三,己土印绶得用,干支配合有情,印绶足以化杀生身,定主富贵显达。

支成水局者,地支见申子辰、亥子丑之谓也。辛金日元,支见水局,金水伤官成格。然金至寅为绝地,水至寅为病地,金水皆失令休囚。但支成水局,转弱为旺,而日元辛金,本已休囚气弱,又有旺水盗泄,必然衰弱至极,《元理赋》云:“金能生水,水多金沉”,所以原文说金弱沉寒。而月建寅中丙火被旺水所克灭,又不见丙火透干,寅中丙火不能为用,身弱伤官太旺,水无泄而金无生,必为平常人物,且主早年困苦。正月辛金,冬月寒气未解,又支成水局,寒湿之气太重,必须要有丙火透出,以去其寒湿之气。虽然丙辛有相合之情,但生于正月,水不得时令,决无化水之理,专用丙火以调候。四柱如见丙火透出,又成克泄交加之局,辛金气泄而弱,难胜克泄交加所以又需要有比印为助,日元得助,身旺而伤官泄秀,丙火暖局,可成富贵之格。然而四柱虽无比印生扶,身弱得此,但有丙出干照暖,补其缺憾,虽不如有印比为助得力,亦可免于困穷。“金水性寒寒到底,凄凉难免少年忧”一句,是专指支成水局,无丙照暖,金寒水冷的格局结构,金水不能发越,得此命局者,必然贫寒到底,又且少年时必然凄凉困苦,终身难以显达。

此节总结正月辛金取用总的原则。正月辛金,不离巳壬为用用己生养辛金,用壬淘洗层泥,辛金方显其清润之性。然正月月建值寅,寅官甲木司权,有破巳合己之忧,泄壬之患,使已土失去生辛之力,壬水失去洗金之用,所以又要取庚金制甲为救,使甲木不伤巳土,同时生壬助辛,辛金得庚金比助,弱中转旺,金水气强。所以正月辛金,先巳后壬,以庚金为佐,方为最佳取用,成伤官佩印的格局结构,可以科甲显达。至于丙火之用,则要视日主强弱,斟酌取用,并非一定可以取丙为用。身旺者宜用丙火,而身弱者,以藏支为好,不宜透出,若见丙火透出,则嫌其克伐过重。而妻子的判断,《穷通宝鉴》取妻子的原则,用神为子,生用神者为妻,所以用己土者,以土为子,火为妻;用壬水者,水为子,金为妻。

三春辛金:辛金生于寅月,寅月辛金日干八字喜忌分析,周易为你白话解释

在八字易象中,干支必须纳入五行。十天干为五行的代名词,所以十天干就是五行,天干的五行属性是:甲乙属木,丙丁属火,戌巳属土,庚辛属金,壬癸属水。五行又分阴阳,甲为阳木,乙为阴木;丙为阳火,丁为阴火;戌为阳土,巳为阴土;庚为阳金,辛为阴金;壬为阳水,为阴水。在论命中,阳干、阴于其特点各不相同,其性质亦截然不同。所以任铁说:“名由假定,气本无形,即分别所用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺面巳。”命理学家作歌为赋,以甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳,丁作灯烛;戊作城墙已作田园;庚为顽铁,辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露等,此皆为比喻之词虽然不十分确当,但也比较形象。

庚金刚健,最宜洪炉冶炼,辛金软弱,为衰竭之金,喻为珠玉,却怕洪炉之火,宜泄不宜克,此辛金与庚金最本质的区别。洪炉者,即上文所谓支成火局。辛金生于寅月,气值休囚,如地支见午戌会戌火局,则为洪炉之火,衰竭之金,难任旺盛之火,身弱杀旺,克灭辛金,所以最为所忌。支成水局,得丙可救。而支戌火局,壬水却不能为救,必须庚壬并见,方能制火存金。所以正月辛金,必须巳壬庚并见为美,三者缺一,难望显达,所以原文说最怕。辛卯日、戌子时,格成朝阳,所谓格成朝阳者,即四柱成“六阴朝阳格也。明代命理大师张神峰解释说:六阴朝阳格,以六辛日,四柱无官杀方能取之为格。取辛日戊子时,因为辛金以丙火为官星,以水为食神寿星。而喜戊子时者,因为成与癸合,癸以子为禄,所以子亦与已中戊土作合,子即因合巳申戊土而动巳,动出巳中本气丙火,辛金以丙火为官星,所以辛日得官星。又以阴长生之说,子乃辛金的长生之地,戊土禄于巳,戌为辛金印缓,戊又为丙火之子,丙见成为辛之印绶,丙却生戌合辛,相互有情,所以能为贵格。四柱忌丙巳填实,同时亦忌地支有午字冲子,不能动巳。柱中只宜子字一位,多则不中。四柱天干又不宜见木火,有火则不需要朝阳,木为辛金之财,但木能克戍,触成之怒,戌则不能与癸作合,不为我所朝。所以《三命通会》说:“柱中只宜子字一位,多则不中。怕午冲丑绊,则阴不能朝阳。”凡成此格者,多名望胜于钱财,为人高亢,伤妻害子。如犯上述所忌,则主贫薄。运行西方金旺之地,亦喜东北,但见财伤则次之,最忌南方死绝大运。《喜忌篇》云:六辛日,时逢戌子,嫌午位,运喜西方。

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