三春辛金：辛金生于寅月，寅月辛金日干八字喜忌分析，周易为你白话解释

三春辛金，时值寅卯展月，寒冬刚过，犹有冬月的余寒。而且春月木旺，辛金临休囚之地，形寒体弱，若论其用，扶抑两难，体弱要有厚土为辅，形寒欲得火气为荣。有厚土为辅者，春辛休囚，春土虚薄，虚弱之辛要有厚土生扶，然三春木旺之时，旺木克土，土气虚浮，不厚不能得辅辛金之用;得火气为荣者，借火以去寒，并非取其制金。所以用火必要与土兼用，温暖而润，方能成有用之金，无土则金被火克，此为初春辛金之性。二、三月间，阳气回升，阳壮气燥，则宜湿土生金，但又怕增其寒气，用少许火以驱其寒湿。如若火旺而无水，又嫌其燥烈，金体脆弱，不堪锻炼，必须以水养金。总之，三春之金，不能无土，而土多又有埋金之忧;不能无火，而火旺则有熔金之虑。水盛增其寒，难施辛金锋锐，木旺则耗损辛金之力，得金扶持最妙，全凭配合中和。

辛金生于正月，冬月寒气尚未消退，犹有余寒。然正月三阳开泰，阳气舒升，再加月建寅木乘令，寅中有长生之丙，可以解初春寒气，无需再取调候之神。月建值寅，辛金临绝，失令休囚之金，体性衰，喜用湿土滋养，非用己土生金，方可固其根本。然而用己培根，辛金又见层土，有埋金之忧，需要壬水冲刷，否则不足以显辛金之用。所以正月辛金，不离已土、壬水配合为用，但忌甲木出千，若见甲木出干，甲木得令通根，而辛金失令，休囚无气，不能制甲。甲木反盗泄壬水元神，又与己土作合为病，使已土失去生金之用，壬水失其淘洗之力。正月庚金喜丁火锻炼，忌土透干埋金，而辛金正好相反，喜土相生，又喜壬水泄秀。因庚金刚锐，其性自寒，故喜丙火出干去寒;辛金温润其气轻清，寅官自有丙火，阳回大地，金气自温。但若丙火透千，丙与辛相合辛金得官星。命局以取官星为贵，然辛金临寅，自身太，不能任财官，必然反被丙火所困。所以正月辛金不能无土，而土多又有埋金之忧。金生旺，见成土多，喜甲木疏劈:辛金衰弱，用土则忌甲木破印。庚金以克为功，最喜丁火锻造;辛金以泄为美，却喜壬水流清，此为庚辛金阴阳性质的区别。

辛金乃阴金，阴金生于正月，衰弱至极，必须要先用己土生扶。但用己土，又惹层泥，还要用壬水洗刷泥土，方显其晶莹温润之性。已壬两透者，出干为透，但徐乐吾解释说，地支见丑未亦为透，取其能生辛金，此说亦通。所以要见已土、壬水两透，方能起到生金与淘洗两种职能。然而正月寅中甲木秉权，能伤克已土，所以地支要有申金为美，原文所谓支有庚金制甲者，意思是指地支见申，在这里寅申喜其相冲，用申中暗藏庚金制甲，壬能润土，辛金得申为根，不旺自旺，伤官佩印，谓之玉露凝霜，四柱配合得宜，相制为用，必然科甲显宦，富贵显达。《命理索隐》云:“干透巳壬支藏庚，秦廷献策。”意思是说凡有这种八字的人，有战国时期苏秦之才，可得将相之任。若四柱出现只见己土出干，而不见壬透，亦不见地支藏申的干支结构，徐乐吾认为地支之木，难克天干之土，寅中又有丙火化之，又不以为忌。前面却说寅中藏甲，喜见地支申金冲寅，是因为寅中甲木能损伤己土，这两种说法又似乎相互矛盾。然而仔细分析，此重在于支配合上有好坏的差别。因为寅月己土，有寅暗藏，自然不能算旺，然而寅又为土长生之地，亦可生巳，但生与克两者相互比较，则克的力量大于生的力量，由于这种力量上的差别，就决定其格局高低的区别，所以徐乐吾说“配合稍逮”，即配合稍有不足，有瑕疵。因为干支配合不及透壬藏申，导致在命运上的减成，虽不能科甲取贵，但亦可异路恩荣。寅乃甲木之禄，丙火长生，财官兼备，得一己土透出相生，则日元不弱，寅又为辛金天乙贵人，为财官印三星临贵，所以主有功名利禄。《命理索“藏甲透己土，珠浦联辉。”珠浦联辉，典故出自《后汉书·循吏隐》有云:传》，说的是孟尝迁任合浦太守，到任后，首先革除先前那些贪官的不合理法规，处处为民求利，那些迁移而去的蚌又重新返回合浦，百姓便过上安居乐业的生活。由此孟尝政绩卓著，声名显扬。

正月辛金，以已壬两透为佳，所谓已壬缺一者，是指或天干透壬而无巳或天干透巳而无壬，己土壬水不能并见。君臣失势者，日主为君，用神为臣正月辛金，以辛金日主为君，以壬已用神为臣，辛金临绝、己土逢制、壬水值病，三者皆不得时令，处于休囚死绝之地，所以称作君臣失势。若天干透出壬水，而日主无己土相生，或者有己土而甲木出制，无庚金制财护印，干支配合失宜，日主衰弱，伤官盗泄日主元神，伤官财星太旺，日主必受其困，为贫贱之徒。若已土透出，而无壬水淘洗层土，辛金不能显其晶莹之性，亦难以显用。《滴天髓》云:“畏土之多，乐水之盈。”所以不管四柱见有己无壬，或有壬无已，凡此两者，即使聪明过人，也难以富贵两全。

若地支见午申，午中丁火本气，暗藏已土;申中本气庚金，暗藏壬水戊土，用申中壬水，去丁火而润己土，辛金得印劫为助，壬水淘洗，巳壬虽不出干，但其用亦有，只是没有透于力强，不止小富小贵，仍主显达，不过只能通过异途取得功名，难由科甲取贵而已。或有丙火出干，月令寅中财官得势，取财官为用，日主贪财坏印，尽管用神得力，也只主武学，刀笔更利。或见壬，无已庚者，日主衰弱，难任伤官泄其元神，财星耗其精神，必为贫贱之人。《命理索隐》云:“柱无已庚干透土，吴市吹箫。”吴市吹箫，典故出自春秋战国时期，伍子胥为替父亲报仇，出奔吴国，在没有遇到吴王时，吹箫乞食于吴国街市的故事。

支成火局者，是指地支见寅午戊戌局，或会巳午未南方，或地支多见巳午寅之类，亦谓之支成火局。辛金性质软弱，《滴天》云:“辛金软弱，温润而清”，又生于寅月，休囚衰弱之时，却见支会火局，即使有已土透出，亦难以泄弱旺盛之火，衰竭之金，难敌旺火克伐，金必被伤，非得壬水为救。但正月壬水，亦临病地，气势衰弱，亦无力制火。虽见天千透出已土但旺火烘于己土，湿土也变为燥土，不能生金，也无所帮助。休囚衰弱之金被旺火克伐，辛金必被克制过重，必为贫困天寿之造。然而如果四柱见庚金透出，庚金发水之源，壬水有庚金之生，壬水转弱为旺，力能破火润土存金，得一分三，己土印绶得用，干支配合有情，印绶足以化杀生身，定主富贵显达。

支成水局者，地支见申子辰、亥子丑之谓也。辛金日元，支见水局，金水伤官成格。然金至寅为绝地，水至寅为病地，金水皆失令休囚。但支成水局，转弱为旺，而日元辛金，本已休囚气弱，又有旺水盗泄，必然衰弱至极，《元理赋》云:“金能生水，水多金沉”，所以原文说金弱沉寒。而月建寅中丙火被旺水所克灭，又不见丙火透干，寅中丙火不能为用，身弱伤官太旺，水无泄而金无生，必为平常人物，且主早年困苦。正月辛金，冬月寒气未解，又支成水局，寒湿之气太重，必须要有丙火透出，以去其寒湿之气。虽然丙辛有相合之情，但生于正月，水不得时令，决无化水之理，专用丙火以调候。四柱如见丙火透出，又成克泄交加之局，辛金气泄而弱，难胜克泄交加所以又需要有比印为助，日元得助，身旺而伤官泄秀，丙火暖局，可成富贵之格。然而四柱虽无比印生扶，身弱得此，但有丙出干照暖，补其缺憾，虽不如有印比为助得力，亦可免于困穷。“金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧”一句，是专指支成水局，无丙照暖，金寒水冷的格局结构，金水不能发越，得此命局者，必然贫寒到底，又且少年时必然凄凉困苦，终身难以显达。

此节总结正月辛金取用总的原则。正月辛金，不离巳壬为用用己生养辛金，用壬淘洗层泥，辛金方显其清润之性。然正月月建值寅，寅官甲木司权，有破巳合己之忧，泄壬之患，使已土失去生辛之力，壬水失去洗金之用，所以又要取庚金制甲为救，使甲木不伤巳土，同时生壬助辛，辛金得庚金比助，弱中转旺，金水气强。所以正月辛金，先巳后壬，以庚金为佐，方为最佳取用，成伤官佩印的格局结构，可以科甲显达。至于丙火之用，则要视日主强弱，斟酌取用，并非一定可以取丙为用。身旺者宜用丙火，而身弱者，以藏支为好，不宜透出，若见丙火透出，则嫌其克伐过重。而妻子的判断，《穷通宝鉴》取妻子的原则，用神为子，生用神者为妻，所以用己土者，以土为子，火为妻;用壬水者，水为子，金为妻。

在八字易象中，干支必须纳入五行。十天干为五行的代名词，所以十天干就是五行，天干的五行属性是:甲乙属木，丙丁属火，戌巳属土，庚辛属金，壬癸属水。五行又分阴阳，甲为阳木，乙为阴木;丙为阳火，丁为阴火;戌为阳土，巳为阴土;庚为阳金，辛为阴金;壬为阳水，为阴水。在论命中，阳干、阴于其特点各不相同，其性质亦截然不同。所以任铁说:“名由假定，气本无形，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺面巳。”命理学家作歌为赋，以甲木为梁栋，乙木为花果;丙作太阳，丁作灯烛;戊作城墙已作田园;庚为顽铁，辛作珠玉;壬为江河，癸为雨露等，此皆为比喻之词虽然不十分确当，但也比较形象。

庚金刚健，最宜洪炉冶炼，辛金软弱，为衰竭之金，喻为珠玉，却怕洪炉之火，宜泄不宜克，此辛金与庚金最本质的区别。洪炉者，即上文所谓支成火局。辛金生于寅月，气值休囚，如地支见午戌会戌火局，则为洪炉之火，衰竭之金，难任旺盛之火，身弱杀旺，克灭辛金，所以最为所忌。支成水局，得丙可救。而支戌火局，壬水却不能为救，必须庚壬并见，方能制火存金。所以正月辛金，必须巳壬庚并见为美，三者缺一，难望显达，所以原文说最怕。辛卯日、戌子时，格成朝阳，所谓格成朝阳者，即四柱成“六阴朝阳格也。明代命理大师张神峰解释说:六阴朝阳格，以六辛日，四柱无官杀方能取之为格。取辛日戊子时，因为辛金以丙火为官星，以水为食神寿星。而喜戊子时者，因为成与癸合，癸以子为禄，所以子亦与已中戊土作合，子即因合巳申戊土而动巳，动出巳中本气丙火，辛金以丙火为官星，所以辛日得官星。又以阴长生之说，子乃辛金的长生之地，戊土禄于巳，戌为辛金印缓，戊又为丙火之子，丙见成为辛之印绶，丙却生戌合辛，相互有情，所以能为贵格。四柱忌丙巳填实，同时亦忌地支有午字冲子，不能动巳。柱中只宜子字一位，多则不中。四柱天干又不宜见木火，有火则不需要朝阳，木为辛金之财，但木能克戍，触成之怒，戌则不能与癸作合，不为我所朝。所以《三命通会》说:“柱中只宜子字一位，多则不中。怕午冲丑绊，则阴不能朝阳。”凡成此格者，多名望胜于钱财，为人高亢，伤妻害子。如犯上述所忌，则主贫薄。运行西方金旺之地，亦喜东北，但见财伤则次之，最忌南方死绝大运。《喜忌篇》云:六辛日，时逢戌子，嫌午位，运喜西方。