“七杀用财”，即月令七杀为用，且四柱之中有财星透出，只要符合格局需要，用之得当，同样可以为贵

[原文]

有杀而用财者，财以党杀，本非所喜，而或食被制，不能伏杀，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子、丁未、庚戌，戊被甲制，不能伏杀，时透庚财，即以清食者，生不足之杀。生杀即以制杀，两得其用，尤为大贵。

[徐注]

财印同为杀之辅，身强杀弱，用财滋杀，非不能。如已西、丙寅、庚申、庚辰，庚金极旺，丙火根轻，必须用财滋杀，行东南木火之运，仕路显赫，目抑强扶弱之理。至如周丞相造，用财去印存食，乃病药取用法。戍未中均藏丁火，日元不弱，八字四土一水，制杀太过，其病一;子水孤军，见甲更嫌泄气，其病二。甲木无根，弃印就财，泄土之气，滋生弱杀，诚为两得其用。书云，“有病方为贵”，有解救之药，即贵之征。

[白话提要]

“七杀用财”，即月令七杀为用，且四柱之中有财星透出。本来财可以党杀, 七杀逢财生多会攻身，并不是什么所喜之事。然而，此言并不是一定之理，只要符合格局需要，用之得当，同样可以为贵。

第一种为贵的情况，以食制杀之时，食神却被印所损，使得食神不能伏杀，财可以去印存食制杀，用神得财相助，便可使其成贵。财与印都可以辅助七杀，如身强杀弱之时，可以用财来滋弱杀;身弱杀强之时，可以用印化杀生身。但是，这里的七杀用财却有所不同，它强调的是用财损印，是一种救应关 系。

第二种为贵的情况，当身弱杀强或七杀制伐过重之时，用财来扶弱杀。如己西、丙寅、庚申、庚辰，庚金过旺，丙火则根轻，必须用财来滋弱杀，运行东南木火之地，即抑强扶弱，方能仕路显赫。再如周丞相:戊戌、甲子、丁未、庚戌。丙火出生于七月，戌未中均藏丁火，甲木与之相生，日元不弱，而八字中四土一水，故制杀太过，其病- -;子水孤军，又见甲木泄气，七杀孤弱而不能用，其病二。因此，其病为食旺而杀弱，其去病之方便为去食神而生七杀。甲木无根，故弃印就财，以泄食神之气，以滋生七杀之弱，两者兼得。书云，“有病方为贵”，有解救之药，即贵之征。

[原文]

又有身重杀轻，杀又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命。

[徐注]

刘造寅亥虽合，而得中遥冲解其合，乙合庚金，引而近之，通申宫之气，寅戌拱合丙火，日元甚旺，亦是财滋杀为用，借财以清格局。然非身重不可。

[白话提要]

当日主得势而身旺，七杀失势而自弱之时，七杀便不足以去日主之余， 要是又有印来盗泄七杀之气，那七杀便不能为日主所用，使得杀印皆不能为用，用神不清，身旺而无依，此为格局之大忌。杀轻、身重为其病所在，而去病之药则在财。财可清格助用，不仅能去印之有余，还能生杀之不足，弱杀既然得财滋，其格自然为贵。但是，此格之人必须要身旺，身弱者不能用财损印。如刘运使:甲申、乙亥、丙戌、庚寅。丙火出生于亥月，七杀在位，但壬水不透，故杀弱;丙火又逄墓库、长生、印，故身旺。杀轻而身重，杀又被印所化。然而，时干透出庚金财星，财滋弱杀为用，借财以清格局，故有运使之贵。