“天道”的意思就不仅仅是天干，还指一年四季五行之气的此消彼长，进气退气

1.天干不覆的三种情况

上节地支不载有四种情况，此节的天干不覆则有三种情况。

第一种情况就是地支气势旺盛，但是不能和天干有情，不能够成为好的命局。比如地支上出现亥卯未三合化木局或者出现寅卯辰三会成东方木，但是天干上没有出现甲木乙木，地支上也没有甲木乙木透干，所以天干地支就无法产生联系，木气无法聚集，也就无法成为曲直仁寿格这个好格局。

第二种情况就是天干无法克制或者泄弱地支的旺势。比如地支上出现寅午戌三合化火局或者出现巳午未三会成南方火，但是天干上没有出现壬水癸水，也就没有水来克制住火，同样地支上也没有戊土己土，火生土，所以也没有土泄火气。

第三种情况是地支无法透干，也就没有办法发挥作用。如果地支中藏有日干的财星官星食神印绶，只要无法透出，也就不能对日主发挥作用。

以上三种情况，天干地支之间不能够生化流动，地支的五行之气无法对天干发挥作用，天干的五行之气不能对地支发挥作用，天地悖逆，所以“天道莫之容”。

2.天道

此节说到的“天道”,和上节的“地德”一样可以和前面的内容结合起来理解。“天道”应该和《天道》章提到的“帝载”和“神功”相联系，这样，“天道”的意思就不仅仅是天干,还指一年四季五行之气的此消彼长,进气退气。这样原文“地全三物，.不可使天道莫之容”,解释起来就是天干之阳气上升,地支之阴气下沉，阴阳五行之气, .在天地之间流动，各得其所。如果能够发挥作用的天干都能够通根地支，地支循藏的有用的五行之气都能透干，这样命局中的气势就能够精粹。这就是任铁樵认为“循其气序，调剂得宜，斯为全美”的情况。

神趣八法，就是返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。其中的属象、类象说的就是“地全三物"。类象中的专旺五格炎上、曲直、润下、从革、稼穡，和“天全- -气”的“天元- -气格"、“一气生成格”、“凤凰干支格”、 “芝兰并秀格”一样，是一种特殊的格局，只是四柱中天干的组合排列比较特殊，并不- -定就是好的命局。

在“地全三物”的格局中，如果四柱天干地支之间能够生化流动，岁运还可以生扶体用，升降有情，那么这个格局就能够代表富贵。比如说专旺成格的命局，气势强盛，只可顺不能逆，就能够成为大格。反过来说，命局中天干地支没有升降之情,就成偏枯格局。专旺成格的命局，出现偏官七杀悖逆原本的旺盛气势，或者岁运上出现犯忌的冲克，就属于“天道莫之容”，此人的命运不是贫困就是低贱，不是凶险就是祸殃。