只有化神处于旺相，并且相合的两个天干没有克制的天干，这个命局才属于真化
“真化”的条件
但是有“真化”就有“假化”、什么情况下，属于“真化”呢?我们知道十干合化，要求的是两个天干之间的合化，根据“阴阳之配,夫妇之道”，我们知道合化的第一个原则就是一夫一妻。比如命局中出现一个甲木和两个己土，甲木己土相合而化土，一个甲木和一个己土相合而化土，另一个己土不发生合化。
首先，我们知道化气主要就是日干的合化，所以日干可以和相邻的月干、时干合化，根据合化的原则，不能同时和月干时干合化。但是如果命局中日主甲木，月干时干都是己土，可以和日干合化，那么这种情况就是争合妒合，虽然可以任取- -个己土和甲木相合，但是毕竟还有-一个己土存在,即使-一个甲木-一个己土相合而化土，也不属于真化。
其次，如果可以和日主合化的两个天干不是相邻的情况，比如命局中日主是甲木，年千时干都是己土,时干相邻,年干相隔,这种情况虽然有两个已土,却不是争合妒合。日主甲木与时干己土相合，但是这种情况，也不属于真化。
再次，合化的时候，如果时干能够引出化神,就属于真化。这是因为合化的时候，需要顺行过五位，化神发露，才能够成为真化。比如甲木己土相合而化土，甲乙丙丁戊己，甲木己土之间隔了五位，而从甲子起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，第五位.即是戊辰，所以化神由戊土引出，甲木己土相合而化土。同样的道理，乙木庚金相合而化金，乙丙丁戍己乙木庚金之间隔了五位，而从丙子起，丁丑、戊寅、己卯、.庚辰，第五位即是庚辰，所以化神由庚金引出，乙木庚金相合而化金。丙火辛金相合而化水，丁戊己庚辛，丙火辛金之间隔了五位，而从戊子起，己丑、庚寅、辛卯、王辰，第五位即是壬辰，所以化神由壬水引出，丙火辛金相合而化水。
丁火壬水相合而化木，丁戊己庚辛壬，丁火壬水之间隔了五位，而从庚子起，辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，第五位即是甲辰，所以化神由甲木引出，丁火壬水相合而化木。戊土癸水相合而化火，戊己庚辛壬癸，戊土癸水之间隔了五位，而从壬子起，癸丑、甲寅、乙卯、丙辰，第五位即是丙辰，所以化神由丙火引出，戊土癸水相合而化火。所以如果日干和他干相合而化，时干是化出的五行之气的阳干，地支是辰，就是真化。比如命局中日主甲木，月肝己土，时干戊土，时支是辰土，日主甲木和时干己土相合而化土，化神是戊土，时柱上是戊辰，这个命局就属于真化。
最后，化神如果衰弱，也不属于真化。只有化神处于旺相，并且相合的两个天干没有克制的天干，这个命局才属于真化。比如命局中日主甲木，月千己土，但是.月支是酉金，时干是庚金，庚金克甲木，虽然有甲木已土相合而化土，这个命局也.不是真化。
