水火既济是调侯的一个重要方向，燥湿和寒暖一样，也是判断命局贵贱的一个重要标准

此节原文除了燥湿外,还提到了“地道”和“人道"。这里的“人道”和上节的“人道"意思相同;而“地道”则是和上节的“天道”相对应。《易经.谦》里面说过，“天道下济额光明，地道卑而上行”。由此可知，地道其实就是大地的自然规律。天气有寒暖，土壤有燥湿。燥，就是指干燥;湿，就是指湿润。《易经.乾》说，“水流湿，火就燥”，由此可以知道，燥湿在五行上就是指火水。我们在上节还提到过“能够调侯的五行只有水和火”,而放在此节,就能够知道水火既济是调侯的一个重要方向。因此，燥湿和寒暖一样，也是判断命局贵贱的一个重要标准。

燥湿不同，吉凶各异

接下来，我们总结燥湿的四种情况，分别说明命局的吉凶贵贱。

第一种情况就是“ 湿为阴气，当逢燥而成;燥为阳气，当遇湿而生”。也就是说，因为湿属阴，所以--旦遇到属阳的燥，就能够成功;同样，因为燥属阳，所以一-旦遇到属阴的湿，就能够生发。比如注疏中举的那个例子，“木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必借壬癸以生之，丑辰湿土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，水不涸，而有生成之义”。而命局中出现了这种情况，那么就代表着吉。

第二种情况就是命局中湿气过于旺盛，但是燥气有根，或者燥气过于旺盛，但是湿气有根，这种情况下，如果能够在行运的时候遇到好的时令，那么就能够生发，也就代表着吉。

第三种情况就是“过于湿者，滞而无成;过于燥者，烈而有祸”，也就是说命局中湿气过于旺盛，燥气却无根，这样的情况下，就无法成功;或者燥气过于旺盛，湿气却无根，这样的情况下，燥烈就可能带来祸患。命局中出现了这种情况，代表着凶。比如原注中举的两个例子，“水有金生，遇寒土而愈湿;火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也”，命局中满局金水，金生水,湿气过于旺盛，一旦遇到丑土这样的湿土，湿气加重，气势偏枯，凶;命局中满局木火，木生火，燥气过于旺盛，一旦遇到戌土这样的燥土，燥气加重，气势偏枯，不吉。

第四种情况就是命局中湿气旺盛到了极点，天干中有一丝燥气,此时反而遇不到燥气，才代表着吉;同样命局中燥气旺盛到了极点，天干中有一丝湿气，此时反而遇不到湿气，才代表着吉。