坤卦变讼卦、坤为地变天水讼、坤之讼卦：本卦坤卦变卦讼卦周易预测、易经详解
【坤卦变讼卦】卦象图：
【坤卦变讼卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【坤卦】变卦为【讼卦】（如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等）。
即坤卦中的：
六二阴爻变阳爻
六四阴爻变阳爻
六五阴爻变阳爻
上六阴爻变阳爻
周易坤为地变水天讼卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【坤卦变讼卦】卦象如下：
坤宫：坤为地 (六冲) 离宫：天水讼 (游魂)
六神 伏神 本卦 变卦
玄武 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅
螣蛇 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊午火 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟戊辰土 ▅▅▅▅▅
青龙 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应
坤卦原文：
[坤卦第二]
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
讼卦原文：
[讼卦第六]
讼：有孚，窒惕，中吉。终凶，利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉。终吉，或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
象曰：复即命，渝安贞吉，不失也。
易经知识连接：
乾卦位列周易第一卦，上卦下卦都是八卦系列中的乾卦，因此在六十四卦系列中仍称其为乾卦。尽管都叫乾卦，实际上是有区别的。六十四卦系列的卦由两个八卦系列的卦拴加而成。乾卦在八卦系列中是三个交，在六十四卦系列中是六个交。《序卦传》说：“有天地，然后万物生焉。”焉，代词，那、那儿、那里等意思。序卦传说，天地形成之后，世上万事万物才得以在天地之间产生、成长和发展。《杂卦传》说： "乾刚坤柔。"杂卦传说，乾卦代表阳刚或刚强，坤卦代表阴柔或柔弱。
《易经》总体上包括两大部分，一部分是经，另一部分是传，传是用来解释经文的，也叫易传。序卦传、杂卦传是易传的组织部分。乾坤两卦分别位列周易的第一、第二卦，地位非常重要。从卦画上看，乾坤是周易的两扇大门，进入大门之后其它六十二卦才能逐一呈现出来;从自然角度看，乾坤是天地，其它六卜二卦代表世上万串万物，包括入类，都是天地的产物;从人文角度看，乾坤是父母，构成入类社会的芸芸众生都是父母所生。为使初学者尽快入门，特意在乾卦和坤卦的解读序言部分对《易经》的基础知识、基本概念和基本规则等作出解释。
《易经》的易有多种意思，易字的上半个字为日，代表太阳;下半个字为月，代表月亮，因此易字本身就代表着太阳月亮一阳一阴、对立统一、阴阳调和的含义，太阳每时每刻都在移动，月亮每天都在圆缺盈亏，这些变化都是简单明了、有目共睹的，同时太阳月亮的变化都是有轨可循、有迹可查的，[急藏其背后的运行规律是永远不变的。太阳总是从东到西，而不会从西到东，更不可能从南到北或由北到南;月亮的变化也总是按照朔、上弦、望、下弦、晦的次序变化的，不会出现今天满月、明天月牙后天又满月的现象。由太阳、月亮的上述运行规律和特征引申出易的三个基本意思：一是变易，太阳月亮斗转星移，在不断地变化之中;二是简易，日月轮替，周而复始，简单明了;三是不易，日月在变幻、在流逝，但其运行规律是永远不变的。
