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坤卦变师卦、坤为地变地水师、坤之师卦:本卦坤卦变卦师卦周易预测、易经详解

周易一事一测:198元(易经解卦 六爻解卦)
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【坤卦变师卦】卦象图:

【坤卦变师卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【坤卦】变卦为【师卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即坤卦中的:

六二阴爻变阳爻

周易坤为地变水天师卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【坤卦变师卦】卦象如下:

坤宫:坤为地 (六冲)     坎宫:地水师 (归魂)

六神  本卦     变卦

玄武   子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世    子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应

白虎   妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅      妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅

螣蛇   兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅      兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅

勾陈   官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应    父母戊午火 ▅▅ ▅▅ 世

朱雀   父母乙巳火 ▅▅ ▅▅   ╳→ 兄弟戊辰土 ▅▅▅▅▅

青龙   兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅      官鬼戊寅木 ▅▅ ▅▅

坤卦原文:

[坤卦第二]

坤卦

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆;柔顺利贞,君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。

初六:履霜,坚冰至。
象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。


六二:直方大,不习无不利。
象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。


六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。


六四:括囊,无咎无誉。
象曰:括囊无咎,慎不害也。


六五:黄裳元吉。
象曰:黄裳元吉,文在中也。


上六:龙战于野,其血玄黄。
象曰:龙战于野,其道穷也。


用六:利永贞。
象曰:用六永贞,以大终也。


师卦原文:

[师卦第七]

师卦

师:贞,丈人吉,无咎。

彖曰:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣。
象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

初六:师出以律,否臧凶。
象曰:师出以律,失律凶也。


九二:在师中吉,无咎,王三锡命。
象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。


六三:师或舆尸,凶。
象曰:师或舆尸,大无功也。


六四:师左次,无咎。
象曰:左次无咎,未失常也。


六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆师,使不当也。


上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。


易经知识连接:

[八卦]

《易经》有八卦和六十四卦之说,通常我们所称的八卦是指八个基本卦,也叫经卦单卦,每卦三个交,分别是乾、兑、离、震、龚、坎、良、坤,它代表八种自然现象或客观存在,分别代表天、泽、火、雷、风、水、山、地。为什么一个卦要取两个名字?为什么不用天、泽、火、雷、风、水、山、地来直接对卦命名?这是因为如果用自然现象或客观存在直接对卦命名,虽然意思是具体的、形象的、明确的,但是其内涵被固化了,适用范围被限定了,难以满足用八种基本元素来解释天下万事万物的需要。因此,必须将八种自然现象或客观存在的特性抽象出来,分别用最能反映其特性的男一个抽象词来命名,即分别用乾、兑、离、震、罢、汉良坤来解释说明、象征、反映、表示与天泽、火雷、风、水、国地性质相类似的一系列一大类事物,包括天地自然的事物和入文社会的事物,这样用八卦来解释世界的适用性就大大增强了,达到了内涵与外延、实与虚的完美结合。

[六十四卦}

六十四卦是由八个经卦发展推演而来的,称其为别卦、重(chong2)卦。横坐标八个经卦、纵坐标八个经卦,由纵横八个经卦两两秃加而得,八八六十四,因此共有六十四个别卦或重卦。别卦的每个卦为六个交,正好是经卦三个交的两倍。也就是说别卦由上下两个经卦组成,下卦叫内卦、主卦,上卦叫外卦、客卦。经卦、单卦或别卦、重卦都可简称为卦,分析卦画卦象时究竟指哪类卦要视具体情况而定。

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