坤卦变小畜卦、坤为地变风天小畜、坤之小畜卦：本卦坤卦变卦小畜卦周易预测、易经详解
【坤卦变小畜卦】卦象图：
【坤卦变小畜卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【坤卦】变卦为【小畜卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。
即坤卦中的：
初六阴爻变阳爻
六二阴爻变阳爻
六三阴爻变阳爻
六五阴爻变阳爻
上六阴爻变阳爻
周易坤为地变水天小畜卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【坤卦变小畜卦】卦象如下：
坤宫：坤为地 (六冲) 巽宫：风天小畜
六神 本卦 变卦
玄武 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅
螣蛇 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 应
勾陈 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
青龙 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 世
坤卦原文：
[坤卦第二]
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
小畜卦原文：
[小畜卦第九]
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰：小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
易经知识连接：
【卦画卦象】
卦画也叫卦图、卦形、卦符等，即画着六个交的卦的图形，如乾卦卦画是六条横线。卦象是卦图所象征的自然景象和社会现象。如，比卦的卦象是地上有水，即大地上的低洼处聚集着一大滩水，类似水塘、水库、湖泊等自然景象。这种呆象是形象具体的，看得见摸得着，可以感知的，这就是比卦所反映的卦象。卦画如同一座六层楼房，看卦要从下往上看，依次为第一艾至第六交。以乾卦为例，一至六交分别为“初九、九二九三九四、九五、上九",其中包含着时间、性质和位詈三个基本要素，有机地融合在六交的名称上。初是个时间概念，事物新生阶段，时间对其意义重大，所以突出“初“这一时间概念，第一交阳交叫初九，第一交阴交叫初六;上是个位詈概念，第六交事物已经发展到结束阶段，此时时间概念已经不太重要，但用来衡痲举物发展程度的位置非常篮要，所以此艾突出位的要素，因此称其为上九、上六。中间四个交足事物的发展过程，此阶段性质非常重要有快有慢，有顺有逆，反映事物过程中的处境和状态，阳交用九表示，九是奇数代表阳艾;阴交用六表示，六是偶数，代表阴交。
【易经作者】
关于《易经》的作者和成书时间，古入云：“入更三圣，世历三古。”三圣就是说《易经》作者的代表性入物有三位圣入：伏毅、周文王周公父子俩、孔子。实际上《易经》的作者远不止三入，他们只是杰出的代表。一般认为，伏敏是创造八个经卦的人，也有学者认为六十四卦也是伏羲推演出来的，八卦的产生属于创造性发职，而六十四卦的产生属于推理、演绎、拓展的成果，是八卦的升级版;周文王姬昌、周公旦父子俩算一个作者，一般认为六十四卦的推演产生和卦辞是周文王的成果，是在周文王被商纣王囚禁在河南羡里(茨，you3，今河南汤阴)期间完成的，一说囚禁七年，一说囚禁一百天，还有说当时为七进制，实际被囚禁七七阳十九天。一般认为艾辞是周公所作，艾辞中反映了周初及其之前的社会历史，特别是周朝创建发展过程中的重大事件，以此来阐述《易经》的哲理。孔子是易传作者的典型代表，是《易经》作者中第三位杰出代表人物，他率领众弟子羞手易传的起草、梳理和编撰工作，这项工作可能延续至孔子去世后很长一段时间。三古是指远古伏骏时期(约6500年前)、中古周文王时期(约 3000年前)、近古孔子时期(约2500年前);也可以称其为上古、中古、下古。
