坤卦变大有卦、坤为地变火天大有、坤之大有卦：本卦坤卦变卦大有卦周易预测、易经详解
【坤卦变大有卦】卦象图：
【坤卦变大有卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【坤卦】变卦为【大有卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。
即坤卦中的：
初六阴爻变阳爻
六三阴爻变阳爻
六四阴爻变阳爻
六五阴爻变阳爻
上六阴爻变阳爻
周易坤为地变水天大有卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【坤卦变大有卦】卦象如下：
坤宫：坤为地 (六冲) 乾宫：火天大有 (归魂)
六神 本 卦 变 卦
青龙 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母己巳火 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅
白虎 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅
螣蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
坤卦原文：
[坤卦第二]
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
大有卦原文：
[大有卦第十四]
大有：元亨。
彖曰：大有柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
象曰：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
六五：厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
易经知识连接：
【卦象寓义]
六、夏至白昼之象。古人认为夏至这天的白昼与黑夜的时间长度之比最能反映阳交与阴交的比例关系。阳艾用九表示，阴交用六表示，有关“六九阴阳”的概念将在坤卦解读中介绍。阳交与阴交的数字比例是三比二。理论上，如果人们找到地球上理想的观测点，那么夏至这天在地球自转360度中，白天为216度，黑夜为144度;如果换成时间的话，每小时地球自转15度，白天14.4小时，黑夜9.6小时。可见，夏至这天白天与黑夜时长之比也为三比二，与阳艾阴交所代表的数值比例完全一致。当然，冬至这天1青况正好相反，这也是古入安排冬至祭祖的重要原因，因为黑夜属阴，冬至黑夜最长，人去世称归阴，先祖都在阴间。由乾卦表示夏至日白天、坤卦表示夏至日黑夜，进一步拓展覆盖全年，那么乾卦就用来表示白天，坤卦则用来表示黑夜。比如，乾卦九三交辞"终日乾乾"，乾乾，指上卦乾卦和下卦乾卦，终日，指一整天，可见乾卦是代表白天的。
由此，本人提出另外一个观点供易友们探讨。那就是通常认为阴阳平衡应当是各占二分之一，但我认为阴阳的最佳比例应当是二比三，其商数约为0.667,与黄金分割率0.618比较接近。黄金分割率，是指把—条线段分成大小不等的两段当大段长度与整段长度之比，等于小段长度与大段长度之比时最具美感，这个比值是0.618，因这样分割最美，所以称其为黄金分割，并不是指分割黄金的。因此，我认为，通常情况下，阴阳比例二比三是最恰当最协调最平衡的比例，而不是阴阳各占二分之—。当然，阴阳二比三的恰当比例不能简单地从数批上看，关键是要从综合要素中去考噩。这一观点值得各位易友在实践中观察、体悟和验证。
七、南方西北之象。在先天八卦图中，乾卦位于正南方，坤卦位于正北方，因而自古以来有天南地北之称，《西游记》中孙悟空—个筋斗翻到了南天门，表明古入认为正南方向代表天的位置。而在后天八卦图中，八卦的位置全部发生了变化，坤卦位于西南方向，乾卦位于西北方向，阴卦在上，阳卦在下，两者具有对应性，但乾坤的位置已经不是先天八卦图中的正南正北飞坤卦卦辞说“利西南得朋"，这是因为西南是坤卦的方位。《说卦传》说：“战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄(bo2)也。”说卦传说，交战于乾卦位置，乾卦就是代表西北位置的卦，说的是阴阳相互迫近相互依附相互搏击。阴阳相搏于西北，是指太阳在西北方接近落山，是光明与黑暗的交战，光明为阳，黑暗为阴。薄(bo2),有多种意思，在此应当有三层意思，一是迫近，接近;二是依附;三是通“博',搏击。这说明事物并非只有阴阳相吸定律，同时也存在阴阳相搏现象，比如，坤卦“龙战于野，其血玄黄”，就反映了天龙地龙搏击的清形。这是物唯辩证法矛盾的同一性和斗争性的体现。
八、内刚外刚之象。在《易经》中别卦(重卦)由上下两个经卦(单卦)组成，下卦为主卦、内卦，上卦为客卦、外卦。在乾卦的别卦中，上下经卦都是乾卦，这是易经六十四卦中的特例，我们称上下卦相同的卦为纯卦，有八个经卦，就有八个纯卦。乾卦的阳数是七，坤卦的阳数为零。乾卦在八卦中阳数最大，表明最具阳刚之气，因此乾卦在五行中代表金属。乾卦和兑卦共同对应五行的金，乾卦为阳卦，为阳金;兑卦为阴卦，为阴金，因为兑卦的阳数为六。也就是说，乾卦代表硬度、强度、刚度、密度等较大的金属;兑卦代表硬度、强度、刚度、密度较小的金属。可见，乾卦卦德(最显著的性质特征)为刚。如果将乾卦别卦视作一个单位，那么其单位内部和单位外部的合作伙伴、工作对象、环境条件等两大方面都表现出强硬的态势。这种情境有利也有弊，积极因素是双方实力都很强，合则两利;消极因素是双方容易对立，斗则两伤。这就要求入们运用《易经》思维，扬长避短，趋利避害，实行强强联合，避免对立对峙，善于化干戈为玉帛，从而使消极因素变为积极因素。
九、金金比和之象。从八卦与五行关系来看，乾卦、兑卦对应金，乾卦为阳卦，为阳金;兑卦为阴卦，为阴金。离卦对应火。霞卦、粪卦对应木，震卦为阳卦，为阳木;粪卦为阴卦，为阴木。坎卦对应水。良卦、坤卦对应土。良卦为阳卦，为阳土;坤卦为阴卦，为阴土。五行的关系是相生相克关系，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此外，如果两个同类元素的个体相互唇加在—起，其结果将呈现强强联合的强化效应。比如，两块金属融合在一起，形成合金，其性能将大为提升。在自然世界和入文社会中，异性相吸与同性相斥、同性比和与异性排异现象都是存在的。看起来好像是矛盾的，其实各种现象都有自己适应的环境条件，彼此协调，并行不悖。正如这个世界看起来杂乱无章混乱不堪.其实纷繁复杂的现象背后都存在着一个恒定不变的规律和法则。如果将乾卦的别卦视作一个单位，从五行角度考察，其实力将得到大幅强化。这种现象可以理解为主客双方强强联合的正面效应。
