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【坤卦变随卦】卦象图:

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【坤卦变随卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【坤卦】变卦为【随卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即坤卦中的:

初六阴爻变阳爻

六四阴爻变阳爻

六五阴爻变阳爻

周易坤为地变水天随卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【坤卦变随卦】卦象如下:

坤宫:坤为地 (六冲)     震宫:泽雷随 (归魂)

六神  本    卦         变    卦

青龙  子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世    兄弟丁未土 ▅▅ ▅▅ 应

玄武  妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅   ╳→ 子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅

白虎  兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅   ╳→ 妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅

螣蛇  官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应    兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世

勾陈  父母乙巳火 ▅▅ ▅▅      官鬼庚寅木 ▅▅ ▅▅

朱雀  兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅   ╳→ 妻财庚子水 ▅▅▅▅▅

坤卦原文:

[坤卦第二]

坤卦

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆;柔顺利贞,君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。

初六:履霜,坚冰至。
象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。


六二:直方大,不习无不利。
象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。


六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。


六四:括囊,无咎无誉。
象曰:括囊无咎,慎不害也。


六五:黄裳元吉。
象曰:黄裳元吉,文在中也。


上六:龙战于野,其血玄黄。
象曰:龙战于野,其道穷也。


用六:利永贞。
象曰:用六永贞,以大终也。


随卦原文:

[随卦第十七]

随卦

随:元亨利贞,无咎。

彖曰:随,刚来而下,柔动而说。随,大亨贞无咎,而天下随时。随时之义大矣哉!
象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。


六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼与也。


六三:系丈夫,失小子。随有求,得,利居贞。
象曰:系丈夫,志舍下也。


九四:随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎?
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。


九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,位正中也。


上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
象曰:拘系之,上穷也。


易经知识连接:

《易经》中的别卦(重卦)共有六个爻,六个爻中有阴交和阳交,到底是阳交合适、还是阴交合适,其要求是各不相同的。我们常说文武之道一张一驰,引用到别卦(重卦)中道理也相同。一、三、五为阳数,因此称一、三、五艾为阳交位。如果某个别卦(重卦)中,一、三、五交是阳交,称之为当位;如果一、三、五交为阴交,称之为不当位,因为它该阳时没阳。同理,二、四、六是阴数,因此称二、四、六为阴交位。如果某个别卦(重卦)的二、四、六交是阴交,称之为当位;如果二、四、六艾是阳交,称之为不当位,因为它该阴时没阴。换句话说,六个交相当于事业或入生发展的六个阶段,不是每个阶段都平均用力的,一、三、五艾为阳艾位,要求入们表现出刚健有力的阳刚之气,二、四、六交为阴艾位,要求人们适当控制、有所收敛。该阳时阳,该阴时阴,刚柔相济,阴阳平衡,这样的行为举止才是适当的。该阳时阴,该阴时阳,都是行为失当的表现。所以,当位、不当位是考察当事入行为举止是否适当的指标,当位即为有利因素,不当位则属不利因素。

【上下对应】

别卦(重卦)由上下两个经卦(单卦)组成,上卦的一二三交与下卦的一二三艾之间具有对应关系,即初交与四交对应、二交与五艾对应、三交与上艾对应。根据异性相吸、同性相斥的原则,上下卦对应的艾之间,如果两者一个为阴艾、另一个为阳交,则称之为有应、正应或相应;如果两者均为阳艾或均为阴交,则称之为无应敌应或不应。考察应与不应,主要目的在于分析上下级之间的入际关系环境当事入对彼此的行为举止是持赞同、支持、配合态度,还是持无动于衷漠不关心、甚至反对的态度。上下有应是积极因素,上下不应是消极因素。

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