坤卦变蛊卦、坤为地变山风蛊、坤之蛊卦：本卦坤卦变卦蛊卦周易预测、易经详解
【坤卦变蛊卦】卦象图：
【坤卦变蛊卦】是指在周易预测起卦时，占得本卦为【坤卦】变卦为【蛊卦】(如：用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。
即坤卦中的：
六二阴爻变阳爻
六三阴爻变阳爻
上六阴爻变阳爻
周易坤为地变水天蛊卦根据求测者不同的预测事项，比如运势，婚姻，感情，健康，工作，病灾等等，只要你想到的事项都可以预测，对卦象进行不同的分析，有不同的答案，当然，最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。
六爻预测法【坤卦变蛊卦】卦象如下：
坤宫：坤为地 (六冲) 巽宫：山风蛊 (归魂)
六神 本 卦 变 卦
白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应
螣蛇 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅
勾陈 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅
朱雀 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财辛亥水 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 ▅▅ ▅▅
坤卦原文：
[坤卦第二]
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆；柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
蛊卦原文：
[蛊卦第十八]
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
彖曰：蛊刚上而柔下，巽而止蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
初六：干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。
象曰：干父之蛊，意承考也。
易经知识连接：
阳乘阴承
乘，在古代汉语中有驾御，乘坐，治理;登，升;凌驾等意思。在《易经》中主要是居于或凌驾于某物之上的意思，但不含贬义。承，在古代汉语中有奉，捧;接受、承受;继承，接续;辅佐等意思。在《易经》中主要是承受、承接的意思。按照《易经》的分工，阳是创造力、主动力，阴是配合力、受动力。这是根据阴阳主体双方的性质特征来确定的，与男女歧视无关。如果在男女双方关系中，双方的特征正好相反，即女强男弱，那么角色分工倒过来也是可以的，可视为特例。在一般情况下，《易经》认为阳交乘阴交，即阳艾在阴艾之上是正常现象，阴交在阳交之上就不符常理了。鉴此，阳交乘阴交、阴交承阳交是有利因素;阴交乘阳艾阳艾承阴交是不利因素。这在分析卦画时也是判断利害的因素。
居中有德
经卦(单卦)有三个交，第二艾居于中位，不偏不倚，称其为中位，艾位居中用来表示道德品行良好，一方面中交之位要求当事人道德品质良好，另一方面若当事入居于中艾表明其道德品质良好。别卦(重卦)上卦的第二交即是全卦的第五交，因此二、五艾表示当事人道德水准良好。如果既是中位，又是当位，称其为中正之位，如六二、九五。虽然居中位，但不当位，只能表明其道德品质没有问题，但能力或行为表现有问题。如，九二表明行为过于刚强;六五表明行为柔弱，能力、势力、力量等不足，这些都是不利因素。
