易经预测

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【坤卦变剥卦】卦象图:

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【坤卦变剥卦】是指在周易预测起卦时,占得本卦为【坤卦】变卦为【剥卦】(如:用六爻预测或蓍草筹策以及梅花易数起卦方法等)。

即坤卦中的:

上六阴爻变阳爻

周易坤为地变水天剥卦根据求测者不同的预测事项,比如运势,婚姻,感情,健康,工作,病灾等等,只要你想到的事项都可以预测,对卦象进行不同的分析,有不同的答案,当然,最好找专业的预测师来解答。国易堂APP提供周易预测服务。

六爻预测法【坤卦变剥卦】卦象如下:

坤宫:坤为地 (六冲)     乾宫:山地剥

六神  本    卦         变    卦

白虎  子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅

螣蛇  妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅      妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 世

勾陈  兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅      兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅

朱雀  官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应    官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅

青龙  父母乙巳火 ▅▅ ▅▅      父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应

玄武  兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅      兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅

坤卦原文:

[坤卦第二]

坤卦

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆;柔顺利贞,君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。

初六:履霜,坚冰至。
象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。


六二:直方大,不习无不利。
象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。


六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。


六四:括囊,无咎无誉。
象曰:括囊无咎,慎不害也。


六五:黄裳元吉。
象曰:黄裳元吉,文在中也。


上六:龙战于野,其血玄黄。
象曰:龙战于野,其道穷也。


用六:利永贞。
象曰:用六永贞,以大终也。


剥卦原文:

[剥卦第二十三]

剥卦

剥:不利有攸往。

彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
象曰:山附地上,剥;上以厚下安宅。

初六:剥床以足,蔑,贞凶。
象曰:剥床以足,以灭下也。


六二:剥床以辨,蔑,贞凶。
象曰:剥床以辨,未有与也。


六三:剥之,无咎。
象曰:剥之无咎,失上下也。


六四:剥床以肤,凶。
象曰:剥床以肤,切近灾也。


六五:贯鱼以宫人宠,无不利。
象曰:以宫人宠,终无尤也。


上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。


易经知识连接:

《易经》中的吉凶按程度分为九个等级,分别为:吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉咎、凶。无咎是没有灾祸,不好不坏。此前吉、亨、利都是正面的。吉是吉祥,如果再细分,吉祥中最好的是“元吉",可理解为一开始就吉祥,译成最为吉祥;其次是大吉;最后是普通的吉祥。后五个等级是负面的,从轻至重,风险程度越来越高。有人占到“凶”就非常紧张,其实大可不必。《易经》是讲究变的,结果“凶“只是提示可能出现凶险,需要谨慎防范。只要思想重视了凶险就能化解。相反,占得“吉”也不能得意忘形麻痔大意,否则吉也会变成凶。有人认为占得“凶'就一定会发生灾难,就不能改变了,这是宿命论,这才是迷信,非常有害。正确的《易经》占卦不是迷信,它是方法论,属于预测学的范畴。当然,打着《易经》旗号,以占卦为手段,靠迷信手法骗钱的确存在,应另当别论。

孔子说吾百占而七十当,意思是说孔子占了百次有七十次是准确有效的,这说明占卦预测的实用性还是相当强的。同时也表明占卜预测存在局限性,既然是预测,就有可能准,有可能不准。预测方法优技术精准确率就高,预测方法劣技术差准确率就低。预测的结果可以信,也可以不信;可以参考,也可以置之不理,总之预测只是手段,占卦只是工具,要为我所用,决不能被它牵着鼻子走,从而成为它的奴隶,否则就是本末倒置了。所以说任何事物都有两面性,要善于发掘它的积极因素,抑制它的消极因素,善于把坏事变成好事,这才是《易经》的思维和智慧。

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