剥卦

剥卦是《易经》六十四卦之一，以下是对剥卦的详细解析：

一、卦象与代号

卦象：山地剥，即上卦为艮卦(山)，下卦为坤卦(地)。

代号：0:1.表示主卦坤卦(地)的阳数为0.客卦艮卦(山)的阳数为1.

二、卦辞与解读

卦辞原文：“剥，不利有攸往。”

白话：剥卦象征剥落，不利于有所前往或行动。

解读：剥卦展示的是在阴盛阳衰、小人得势的形势下，君子应如何顺应时势、保存实力的智慧。五阴自下而上剥蚀一阳，有众阴剥阳之象，预示着衰落的趋势。因此，卦辞告诫人们在此时不宜轻举妄动，而应静待时机。

三、彖辞与大象辞

彖辞：“剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。”

解读：剥卦意味着阴柔侵蚀改变阳刚，小人的势力增长，不利于前进。此时应顺应时势，抑制剥落之势，观察卦象以明道理。

大象辞：“山附于地，剥;上以厚下安宅。”

解读：山附于地，有剥落之象。居于上位的人应看到这一卦象，致力于培厚根基、安固宅屋，以应对剥落之势。

四、爻辞与解读

剥卦共有六个爻，每个爻都有相应的爻辞和解读：

初六：“剥床以足，蔑贞凶。”

解读：剥落之势从床脚开始，正道被蚀灭，呈现凶险之象。

六二：“剥床以辨，蔑贞凶。”

解读：剥落之势已上升到床板，正道被进一步蚀灭，形势更为凶险。

六三：“剥之，无咎。”

解读：在众阴剥阳的剥落之际，六三独与阳爻相应，是一位柔中有刚、志向从正的君子，因此剥落之时没有过错。

六四：“剥床以肤，凶。”

解读：剥落之势已侵蚀到人身的肌肤，预示着灾害已近在咫尺。

六五：“贯鱼以宫人宠，无不利。”

解读：六五如柔弱的君主率领宫女嫔妃去求阳刚的帮助拯救，预示着在剥落之极时会有转机。

上九：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”

解读：上九是唯一未被阴爻剥落的阳爻，是硕果仅存的力量。君子得到民众的拥戴而前行，小人却仍在妄想剥掉屋宇，预示着剥极必复的局面即将出现。

五、剥卦的哲学意义

剥卦重点阐述了在小人当道的乱世的处世原则。阴剥阳从下层根基处开始，逐步向核心进逼。君子在此时应顺时处事、保存实力、谨慎行事;同时要注意在小人的群体里发现有志于正道的君子并联合他们;身处剥落之世的柔弱之主应及时寻找阳刚的力量以顺势而抑止的策略带领群阴亲附于阳刚;到达剥落之极时阳刚之士要出来主持大局、拨乱反正。

综上所述，剥卦是《易经》中一个重要而深刻的卦象它揭示了宇宙万物变化的规律和人类社会的处世智慧。