徐乐吾的另一种解释：“客神游六经”是忌神没有出现在原局中而是出现在岁运中

徐乐吾对“客神游六经”的另一种解释

以上的解释都是建立在“客神游六经”的意思是忌神出现在天干的基础上。而关于“客神游六经”还存在另外一种解释。徐乐吾在《滴天髓补注》中则说,“客神游六经者，病在岁运也”，也就是说“客神游六经”的意思是忌神没有出现在原局中而是出现在岁运中。这种解释也能够做到和上节“忌神入五脏”相对应，对于原文徐乐吾同样能够做到自圆其说，“病在岁运，岁运更换而病愈，故云灾小”，并且举例说明“譬如身弱用印化杀之局，印运最吉;比劫助之，虽无发展，康健可期;财运破印则凶,食伤泄弱日元之气,而又制杀则病。此类之病,必须俟运程过后,方获痊愈”.

【原文】

第一个命例:

壬寅日元，生于午月成时，杀旺又逢财局，杀愈肆送，所以客神不在午火，反在寅木，助其火势;客种又化忌种，戊癸化火，则全水相伤。运至乙卵，全水临绝得肺肾两亏之症，声哑而嗽，于甲成年正月木火并旺而卒.

【白话提要】

这个命局的日元是壬寅，生于午月戌时，地支上出现寅午成三合成火局，杀旺又逢财局，杀愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木，助其火势，客神又化忌神，戊癸化火，则金水相伤。行运的时候行乙卯运，金水临绝，此人得肺肾两亏之症，声哑而嗽，在甲戌年正月，木火并旺，然后去世。