风水形势说的形成，综观风水理论的发展历史以及形势说中“形”与“势”

风水形势说的形成，综观风水理论的发展历史以及形势说中“形”与“势”。

这两个最基本概念的实际运用，略可判断，最晚也当在汉晋之际。关于形和势的概念，早在先秦诸子著述中就已见广泛应用，甚至还有专以“形”“势”为题的论述，如《管子》中的《形勢》、《形势解》诸篇，《孙子》中的《形篇》《势篇》，等等。其中,“形”，有形式、形状、形象、表现等意义,“势”则指姿态、态势、趋势、威力等意义;而形与势相比较，形还具有个体、局部、细节、近切的义，势则具有群体、总体、宏观、远大的意义。

与此同时，在技术和艺术实践中，哲匠们“制器尚象”，也常注意从远近不同的层次来市视其形与势，以充分把握其总体至各细节的种种关系，俾臻完善。《考工记》述及“百工”职掌，就强调须“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。其中如“轮人”，对远以观势，近以察形的技巧，更细致记述道:“望而其轮，欲其尔而下也;进而之，欲其微至也;无所取之，取诸圆也。望其幅，欲其尔纤也:进而之，欲其肉称也;无所取之，取诸易直也。望其毂，欲其眼也;进而之，欲其之廉也;无所取之，取诸急也”。它如“鲍人”，也有“(远)望而 之，进(近)而握之”等具体而微的记载。

显然正是基于这种实践经验，在建筑规划设计方面，也形成了如《周礼"地官》所载述的所谓“形体之法”。而至少是在汉代,在当时的有关建筑规划设计的专门性术书中形和势的概念，显然已有了明确的应用。例如班固《汉书·艺文志》载，其时有“形法家”，为汉代风水术的一大流派，其学是“大举九州之势以立城廓室舍形”，或许正是先秦“形体之法”的正宗传承。形法家的著述，据班固所载，有《国朝》七、《官宅地形》二十卷，以及传世至今、并被公认为古代地理学典籍的《山海经》十三篇。虽然汉代形法家有关建筑“形势说”的具体论述，已因术书亡佚而难究其详，但与其术一脉相承未曾中断的后世风水流派“形势宗”,却有大最有关论述容后文介绍,尚可追溯其原起同时，形法家影响所至，不仅有班固述其要旨，而且至少在汉代的许多写照建筑意匠的诗赋中，也明显留下了当时“形法”注重建筑环境景观的艺术处理，以远势近形的不同及相互转换而予人丰富生动视觉感受效果的印迹。