周易预测古例：汉太史筮梁皇后塬文及解析

后汉梁皇后，大将军商之女也。永进叁年，与姑俱选入掖庭时，年十二。太史筮之，得坤  之比 〔坤五爻变〕，遂以为贵人。阳嘉元年立为皇后。

按：坤者，国也母也，有国母之象。五爻动，「黄裳元吉」，辞尤协也。

毛西河曰：此卦当时解之者，但曰「元吉」〔坤五爻辞〕，「位正中」而已〔比五爻词〕。其后进为后，顺帝崩，进为皇太后。以无子，立他妃子，临朝，即冲帝也。冲帝崩，质帝立，又临朝。及兄冀杀质帝，然后迎桓帝立之，而于是有兄冀擅权、宦官乱政之祸。今推之，则坤五后也，之比而变刚君也，临朝也，所谓「显比」〔比九五词〕者也。「叁驱」者〔九五语〕，立叁帝也。「失前禽」者〔九五语〕，无子也，犹无前禽也。「舍逆取顺」，〔九五语〕，信宦官、杀忠良也。其最犹可异者，一推自復 ，以震初之刚而易比五;二推自剥 ，以艮上之刚而易比五，震为长子为兄，艮为门阙为阍寺，合兄冀与宦官而皆与九五有参易之迹，因之有杀帝乱政之祸。何推易之神，一至是也。向使汉之太史能不失周史推解之法，则必唾而置之矣。而宋人言易，率以先后天方圆两图造占变诸法，而不识周史叁易之秘，宜相去益河汉耳。

按:此例全按卦爻辞来占断。

注释:

①黄裳元吉:黄裳为尊贵吉祥之服，筮之大吉。至汉代，黄色为皇家之专用色，况且六五爻处极尊之位，故有国母象。

②位正中:此取自比卦九五爻象辞。辞日:“‘显比”之‘吉'，位正中也”，是说九五阳爻居阳位为得位，又据上卦之中，所以是“位正中”。象征以光明而立于正中之道，所以为吉。

③坤五后:坤为国为母，故有国母象。坤卦五受动，五为极尊之位，故貴为皇后。

④之比而变刚君:坤卦六五爻动而变为比卦，坤为柔为顺，其六五爻变为阳爻则变刚，刚而处于极尊之位，则为君。贵为皇后而进为君，处上之正中之位，则临朝。

⑤显比:此与“三驱”、“失前禽” 皆取自比卦九五爻辞。其辞日:“显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”，是说显明之亲辅，王用三驱之礼狩猎，失去前面的禽兽，邑人都不害怕，吉祥。显比，显明无比，即光明正大的亲辅。三驱，天子狩猎，三面驱兽，前开一面。失前禽，天子狩猎前开一面，禽向已则舍之，背己射之，因而往往失前禽。

⑥含逆取顺:此取自比卦九五爻象辞。是说王狩猎时含善之逆者而不射，取兽之顺者而逐之。此处引中为舍弃忠良、重用谄媚之徒。

⑦以震之初刚而易比五:此为古人卦变之法。依据宋李之才《卦变图》，比、剥等卦，皆自复演变而来。其具体变法，将复下卦震之初爻与复卦第五阴爻相换，从而形成比卦，并依此来解卦。下文之“以艮之刚而.易比五”亦是依此法而来。

⑧宦官:艮为门阙为阑寺，为掌管王宫门禁之人，故艮有宦官之象。

⑨皆与九五有参易之述:复卦下震之长兄，剥卦上民之宦官，皆从比卦九五爻移易而来(比卦九五爻与初六爻相易为复封，比封九五爻与上六爻相易为剥卦)。

译文:

后汉时的梁皇后，是汉大将军梁商之女。永进三年，梁皇后与其姑俱放选入官庭，时年仅十二岁。汉太史为其占盆，起得坤为地卦霞变为水地比卦霍(坤卦五爻动变而来)，遂认为梁皇后以后会成为贵人。阳嘉元年，梁被立为皇后。

按:坤为国为母，故有国母之象。坤卦五爻动，其辞日“ 黄裳元吉”，爻辞与其成为国母之事尤合。

毛西河说:当时解此卦的人，只说“大吉”(坤卦六五爻爻辞)、“位于正中之位”(比卦五爻爻辞)而已。以后梁被进为皇后，顺帝驾崩后，又被封为皇太后。因为梁皇后无子，立他妃之子为太子，梁垒后临朝政,即为冲帝。冲帝驾崩后，立质帝，梁皇后又亲临朝政。以后其兄梁冀杀质帝，然后再立桓帝，于是后汉便有其兄梁冀擅权、宦官乱政之祸。今依古法推之，则坤卦五爻贵为皇后，变为比卦则为刚强有为之君主，故梁皇后临朝，这就是所说的“显比”。“三驱”，说的是先后立三帝。“失前禽"，是说梁皇后无子，好象狩猎无前禽-样。“ 合逆取顺"，是梁皇后信任宦官、杀害忠良。其中最为可异之处，-是推自地雷复卦看，以复下震初爻之刚易复五爻之柔而成比卦;再是推自山地剥卦露，以剥上艮之刚而易剥五交之柔自成比卦。震为长子为兄，艮为门阙为圈寺，两卦合则为其兄梁冀与宦官，而皆与位比卦九五之尊的梁皇后有参易之联，因而便有杀帝乱政之祸害。推易如此之神，当为极妙。假使汉代太史不失周太史推解易卦之法，则必将梁皇后唾弃而安置，不会有此大祸。而宋代人谈论占易，总以先天后天方圆两图妄造变占诸法，竟米全识周太史三易之奧秘，则相去真正的筮法太远了。