国易堂讲易经：贲卦详解，贲卦原文、卦名、卦画、卦辞、爻辞、彖传、象传及贲卦象数理占。

[卦名详解]

贲

卦名：贲卦，有修饰、装饰的意思。离为火，艮为山，山下有火。山下燃烧着火焰，山形焕彩，为贲。贲为贝壳的光泽，引申为饰。故贲象征文饰。事物加一些必要的文饰，可以亨通，特别是柔小的东西加以文饰，才更显其美。

贲卦卦象，山火贲卦的象征意义

山火贲贲，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明;艮为山为止。

贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。

山火贲贲卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。

贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在方法上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。

贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生淫邪与腐败，惩治这股歪风邪气后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是社会开始出现了平安与兴旺，人民安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便幵始追求修饰的艺术。所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的社会，是不可能盛行艺术的，只有社会财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写文章也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺术结合起来，于是使民众可以普遍受到教育，提高修养。

[卦辞详解]

贲：亨，小利有攸往。

卦辞：山火贲本卦辞的意思是：通达，小的方面适宜有所前往。经文意思、是：贲卦，亨通，有小的利益，有所交往。

山火贲卦卦辞：贲：亨，小利有攸往。卦辞释义

卦辞简练而朴实，讲明装饰只有小的利益，会对人与人交往有帮助。现在一谈到艺术，人们往往同“价格不菲”等同起来，所以艺术家都很有钱。可是在当时的社会，人们明白装饰只是为了突出主体，所以饰品永远没有被装饰者更贵重。

贲：亨，小利有攸往。人生启示

贲卦虽强调饰，但是告诉人们要笃实平淡，不慕虚名。贲只是装饰而已，虽然起到美化的作用，毕竟不过是附属于实质而已，所以，不能过于重视，即使是“亨通”之运，也是小利而已。

占得此卦者，应该注意打扮一下自己，注意待人接物的礼仪，如果这方面做得适当，你在做事时会更加顺利。但是，不要太过，如果过于装饰自己就会不自然，过于客套或讲究礼仪，会让人觉得虚假或是太麻烦。

占得此卦，在事业上小有成绩，但不要被表面的繁华所惑，要追求实质性的内容，慎重行事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己，会取得更大的发在求名方面，因为较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。

占得此卦，外出时尽量不要走得过远。如果必须外出，要做好充分的准备。

婚恋：慎重选择，注重对方的内在气质，不要只注重外在的。若遇到合适的人选，则应迫切追求，会有喜事来临。

贲卦卦辞：贯：亨，小利有攸往。占得此卦者，请记住：

文字生光日象昭，熏风吹动海门潮。

好将巨浪通天表，咫尺如梭达九霄。

禄从天上降，喜至不须求。

昔曰忧愁事，逢牛始见周。

行舟无险阻，舟泛自通津。

雨露从天降，求谋事渐新。

[彖辞详解]

彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

彖辞：彖辞的意思是：贲卦亨通，柔爻来文饰刚爻，所以亨通。分出刚爻到上边去文饰柔爻（即泰卦变贲卦之意），所以只利于小的行动（即六二爻）。阴阳相错这就是天象的特征；用文教礼制来约束人们的行为，这就是人类文明的特点。所以观看天象以考察四时的变化；观看人文礼教以教化天下百姓。

山火贲贲卦的卦画也是三阳三阴，与噬嗑卦的卦画排列顺序正好相反。从卦象上进行分析，贲卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火就是贲卦的卦象。山下的火是怎么装饰山的呢?远古人类居于山中的洞穴中，晚上点燃篝火照明，人们围着篝火载歌载舞，从远处望去，处处的篝火构成一幅美妙的图案。这就是贲的意思。

柔来而文刚：贲卦从泰卦变化而来，泰卦的九二爻与上六爻互换，便成了贲卦。此句意思是泰卦的上六爻来到贲卦的六二的位置，文饰离卦的两个阳爻。

[大象详解]

象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

卦象：象辞的意思、是：上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火便是贲卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示，修明政事，不草率判案用狱。

《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对人狱的事，不可轻易地决断。

[初爻详解]

初九：贲其趾，舍车而徒。
象曰：舍车而徒，义弗乘也。

注释：贯：是指装饰。址：指脚址。徒：指步行。
本爻的意思是：装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐马车而徒步行走。初九代表社会的下层，社会的下层一般是不坐车的。由于生活富裕了，所以为了走路方便，便开始对脚进行修饰了。怎么修饰呢？剪剪趾甲，把脚洗净了，穿上舒适而结实的鞋子，这就是“贲其趾”。当然，古时的女人，还可以在趾甲上涂上各种颜色，来美化双脚。

贲卦第一爻，爻辞：初九：贲其趾，舍车而徒。爻辞释义

象辞是周公所作，所以其总要强调礼教思想，所以说“义弗乘也”。也就是说道义上你是不能乘车的。因为初九还没达到乘车的地位。从卦象上来讲，贲卦的下互卦为坎，坎代表车，可是初九不在坎卦之内，所以有“不具备乘车资格”的含义。

初九：贲其趾，舍车而徒。人生启示

《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。也就是说，初九“舍弃乘坐车马而徒步行走”，这是因为按道义不该乘坐车马。

占得此爻者，要想发展事业，靠别人是靠不住的，想搭便车是行不通的，不如自己做好准备，脚踏实地，一步一个脚印地去做，这样虽然慢一点，但是更有效。

占得此爻者，还要注意一种情况，本来是可以乘车的，但是因为自己的脚趾做了修饰，或者穿上了一双新的漂亮的鞋子，为了显示一下，故意有车不坐，这种故作清高、爱好表现的作法需要改正。

贲卦第一爻，爻辞：初九：贲其趾，舍车而徒。占得此爻，切记：

乘车不用镇徒行，千里驰驱道未平。

林内虎声惊复啸，几回忧事更纷纷。

去伪存诚实，徒行却乘车。

不须增饰贲，俭简是良图。

可求未可求，可信未可信。

波影见重光，退步不成进。

[二爻详解]

六二：贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。

注释：本爻的意思是：装饰长者的胡须。修饰胡须，在今天男人们者湖子了。所以这个观点对现在人意义不大。可是对古人却很有用。古人认为“身之肤发，受之父母”，所以不能轻易剪头发、刮胡子。所以胡子会越长越长，如果不加以修饰，确实是影响形象。不过如果修饰得当，也会显示出一种男人的气质。古人对胡子的称呼根据部位不同而有所不同。长在嘴上面的叫作髭，下嘴唇下面的叫作须，下巴附近的叫作胡，两颊的叫作髯。古代男子有的胡须太长了，就得做一个锦囊将胡须包起来。

贲卦第二爻，爻辞：六二：贲其须。人生启示

《象》曰：“贲其须”，与上兴也。这句话指出，六二阴爻居于阴位，性情柔顺，“装饰长者的胡须”，是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。

占得此爻者，在单位应该拥护上级领导，尽量多说领导的好话，这样会得到领导的赏识。“六二”中正，与五无应，二专承三。异性相吸，就像须装饰下颚，与下颚一起行动，相得益彰。

贲卦第二爻，爻辞：六二：贲其须。占得此爻，切记：

攀龙原有分，独运竟难成。

遇鼠逢牛日，因人为发明。

暗室复明辉，阳明实气时。

云雷方散后，万里一星飞。

好借东风力，轻船稳到家。

大人来接引，明月寄芦花。

[三爻详解]

九三：贲如濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

注释：本爻的意思是：装饰得光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥。这里讲的是对全身的打扮，用油脂把皮肤涂抹得湿润而有光泽，穿上焕然一新的新服。内心守正道就会吉祥。这就是说，打扮不能只打扮外表，也要注重心灵美。心中有道德，并且能坚持这种美德，所以就会吉祥。在太平盛世，一个衣着得体整洁，显得光彩照人，并且内心既善良又纯正，也就是说外表美与心灵美相统一，表里如一的人，怎么能不吉祥呢？对于这种人，领导也愿意任用他，提拔他；周围邻居、左右同事也愿意与他交往。

贲卦第三爻，爻辞：九三：贲如，濡如，永贞吉。人生启示

我们常看到这样的情景：一到喜庆之日，许多人家就开始给大门或一些建筑刷漆，重新装饰，使其面貌一新。占得此爻，正处于这种情景之中，意味着有喜

事来临，非常吉祥。

九三这一爻处在互坎〔六二、九三、六四)之中，坎为水，水有润泽之意。九三又是阳爻居阳位，得势。占得此爻者，事业、感情等方面都很顺利，不过要注意坚守正道，不要得意忘形。

贲卦第三爻，爻辞：九三：贲如，濡如，永贞吉。占得此爻，切记：

坎宫须大吉，离地不堪行。

江畔文书至，天边秋月升。

一物可守，一事带口。

水落丹园，自然长久。

门庭多吉庆，润色更增光。

直待龙逢虎，金兰自有香。

[四爻详解]

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位，疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

注释：皤：素白色。白马翰如：白马壮硕的样子。匪宼：不是强盗。婚媾：本指结婚，这里指美好的结合。
本爻辞的意思是：装饰洁白素雅，骑着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人。穿着干干净净、漂漂亮亮的新衣服，骑上一匹白马，飞跑着去做什么？不是去抢劫，而是去求婚。在这里由于是盛世，所以求婚时更加注重个人形象了。一般来说，每个时代都会出现新的风俗，移风易俗反映着时代的发展。古人求婚也是，最初是血腥的抢婚，接着是扮成鬼一样地去求婚，现在人们富裕了，幵始了更健康的求婚方式。穿着干净漂亮的衣服，骑着干净漂亮的白马，这种求婚方式反映了人们追求整洁、追求健康的心理。

贲卦第四爻，爻辞：六四：贲如，皤如，白马翰如;匪宼，婚媾。人生启示

六四这一爻，属于阴爻居柔位，得势。但是四爻天性具有恐惧多疑的特性，使他在做事时会犹豫不决。

《象》曰：“六四当位，疑也;”“非宼婚媾”，终无尤也。

这是告诉占得此爻的人：六四爻虽然当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往，最终将无所怨占得此爻者，可能做事时有些追求速度，显得急躁，这一点是需要注意的。如果你是一位男士，可能是位急脾气。

但是与女性相处时应多些温柔，并努力争取保持与她的长久关系。

贲卦第四爻，爻辞：六四：贲如，皤如，白马翰如;匪宼，婚媾。占得此爻，请记住：

中心虽欲速，行奈却迁延。

守正无仇患，居安福自天。

翰马多清洁，孤鸿难远留。

衔芦江上雁，东上岸边游。

曲中还有直，心里须成戚。

云散月重明，千里风帆急。

[五爻详解]

六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。

注释：丘园：指荒郊野外的山林之地，这里喻指定居的贤能隐士。帛：丝织品。束：量词，五匹丝为一束。束帛：这里指礼品。戋戋：为少量，微薄。
此爻辞的意思是：装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束薄薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。

[六爻详解]

上九：白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上得志也。

注释：白：指白色，引申为纯洁，天然的本色，含返朴归真之意。本爻辞的意思是：用白色来装饰，不喜好华丽，没有祸害。白色是朴素的颜色，可是它的装饰效果却非常好。上九表示事物的极至，一般来讲，事物一发展到极至便不太好了。可是对于装饰则不然，因为装饰的极至是返回到朴素状态中来，是返回到简单的状态中来。我们通过我国建国后的穿着打扮就会发现，打扮的最高境界仍然是朴素。比如八十年代以前，人们的穿着是统一的蓝、绿、红。八十年代后，生活水平提高了，人们幵始穿奇装异服，衣服的颜色也五颜六色，样式五花八门，但今天我们再一看，主领服装市场的还是朴素的单色服装。而白色服装一直是高贵的柄^志，从几千年前至今天没有改变过。蓝色服装一直是销量最大的服装，也是人们穿着最多的一种服装。所以说，修饰、装饰的艺术，也有一个循环的过程，当发展到极至后，又回到初始。

贲卦第六爻，爻辞：上九：白贲，无咎。人生启示

《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

这是告诉人们：回到最初的纯洁状态，不要用外部的装饰去美化，在简朴实用的形式之中，更能欣赏到生活本身的自然之美。

占得此爻者，如果你想去见某个人，不用刻意打扮，保持自然美，就不会有过错。

贲卦第六爻，爻辞：上九：白贲，无咎。占得此爻，切记：

务本归诚实，何须更饰非。

春风依旧到，花发去年枝。

素质内无采，天星照远空。

一朝乘骑气，霄汉片时冲。

明月团圆，颜色欣然。

风云相会，和合万年。