《周易》筮法中数字的性质是怎么样的？数在原始易学中具有特殊的功能和意义

《周易》的筮数结果“六、七、八、九”不仅能通过64卦总策数反映出较为抽象的“万物数”，还能通过《乾》《坤》两卦策数相结合的形式反映出较为具体的“期之日”。同时，它们还能反映出更为具体的日月运行的时间规律。两个变数相加是15，反应着月相的变化规律，四个筮数相加是30,与一月的天数相应。筮数结果呈现出来的这些特殊功能以及与自然规律的耦合性特征，展示着这些数字的奇妙。无疑，这种奇妙根源于数字背后的筮法程序和大衍之数。而且，作为筮法操作最终结果的卦象也是“数”的形态，这种数更是被认为具有"以通神明之德，以类万物之情"的特殊功能。大衍之数作为箴法操作的基础数字,显然具有代表宇宙万物的源头的意义。这些内容反映出，数在原始易学中具有特殊的功能和意义。

筮数和大衍之数又被包含于另一种数之中，即天地之数。《系辞上传》说:“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。”《系辞上传》对天地之数的功能有这样的阐述:天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。

在十个自然数中，天数有五个，地数有五个，按照《系辞上传》记载的“一阴一阳之谓道”原理，五个天数与五个地数都有各自的配偶，可以互相配合,五个天数的和是二十五，五个地数的和是三十，两者相加是五十五。《系辞上传》认为，天地之数具有成就变化、驱使鬼神的功能。

在事实上,天地万物都具有数量关系,这种数量关系是天地万物各自的属性的反映。因此,天地万物的变化都可以通过数量关系反映出来。无论这些具体的数量关系多么复杂，都可以通过“天地之数”表达出来。对此《系辞上传》给予了充分的肯定，而且用夸张的笔法表达了这一功能，认为天地之数可以成就万物的变化，乃至能驱使鬼神。由此，“天地之数”表现出一种更为抽象的、高于其他数字的法则性质的意义。

在天地之数中，十个自然数被按照奇偶性质归纳为“天、地”两类，天的属性为刚，为阳,地的属性为柔，为阴，因此，天数代表了刚性、阳性,地数代表了柔性、阴性。四个筮数结果由此具有了表达刚柔(阴阳)的意义，在这里，数字又成为表达抽象属性的工具。

这些数字的特殊功能和含义展示出，它们已经超出了单纯地表达数量关系的作用范围，具有了表达刚柔属性的功能，由此它们具有了特殊的身份和地位，成为原始易学的表达工具。鉴于它们与普通的自然数字的区别，可以称之为“易数”考察具体筮占过程中所涉及的数可以知道,易数应该包括大衍之数、筮法、卦象、天地之数等具体形式。

《系辞传》对易数的内容和作用作了详细的说明，结合易数在筮占中的应用方式可以知道，易数在事实上是筮占的表达符号，就此而言，易数已经毫无疑问地呈现为一种理论工具，具有了相对独立的理论色彩，成为原始易学理论的一个不可或缺的组成部分。

十个自然数被归纳为“天地”两类，两类数字分别对应着刚柔两种属性，这个事实展示出，在古人那里，奇偶与刚柔对应早已成为固定法则。那么作为认识结论，这个法则的依据又是什么呢?显然，这个问题不是《周易》筮法自身所能说明的，只有从别的文献中才能找出答案，因此这个问题要留待后文说明。在搞清楚了《周易》的筮法之后，下面来考察筮法与占法之间的联系。