神煞方位蚕室，什么是蚕室？蚕室白话解释

[原文]

《堪舆经》日:“蚕室者，岁之凶神也。主丝茧绵帛之事。所理之方不可修动，犯之蚕丝不收。”

《圣历》曰:“蚕室者，常与力士对冲。”按:太岁之四维，一奏书、二博士、三力士、四蚕室。奏书在太岁之后维，天子古与稽，今与居左图右史所鉴之，以出治者也。故于太岁为最亲而近，为神之贵而吉者也。博士，文臣也，出纳王命，行政施惠。故与奏书冲而在太岁之前，亦吉神也。力士，武臣也，在太岁之前隅，若羽林千牛旗囊摩之属，专掌杀伐。故其方之军旅可命以讨有罪也。与力士对冲而在太岁之后隅者，后宫之地，后妃之属也。后宫之事莫大于亲蚕以供郊庙祭祀之服，故以蚕室名之，而亦不可抵向也。

[今译]

《堪舆经》 上说:“蚕室，就是岁的凶神。主掌丝茧绵帛之事。所主理之处不能改动.违犯它，蚕丝没有收成。”

《广圣历》上说:“蚕室常与力士相对冲按:太岁的四角，一是奏书，二是博士，三是力士，四是蚕室。奏书在太岁的后角，天子古时与稽，与现今所在左图右史所参照，因此产生治理之人。所以与太岁最亲近，是神中的贵神且吉利。博士是文臣，出纳王命，行政施惠。所以与奏书相冲而在太岁之前.也是吉神。力士是武臣，在太岁之前角，若同御林军千旗囊麾之属，专门执掌杀伐。所以这一方的军旅可执行命令来讨伐罪人。与力士对冲而在太岁后隅的，是后宫之地，归属于后妃。后官之事没有大过养蚕来供奉郊庙祭祀的服装的，所以用蚕室命名，也是不可以与之相抵、相背的。