神奇的道符是怎么来的——一说是出于西王母，西王母将符授于黄帝，并由此而战胜蚩尤，符作为一种道术便来到了人间

道符是道巫使用的一种神秘图形与文字，或称符文、符书、符术、符篆、符箓、符图、甲马，名称虽异，但指的都是同一种东西。

道符由来的传说

出于西王母

西王母本是西周时少数民族的部族首领，由来甚早，《山海经》、《竹书纪年》、《穆天子传》中均有记载。清代学者毕沅在《山海经·西次三经》注西王母时说:“俗以西王母为神人，非也。西王母，国名。《尔雅》:四荒有西王母。《尚书大传》:西王母来献白玉琯。《荀子》:禹学于西王国，是也。”毕沅认为西王母本非神，是正确的;但仅认为是国名，则是片面的。应该说，西王母在历史上既实有其人，又有其国。西王母在战国时被神化，《穆天子传》中便描述了周穆王在瑶池仙境中会见西王母的情形，此时的西王母已一改《山海经》中豹唇、虎齿、蓬发的形象，而成为“吹笙鼓簧、中心翱翔”的上帝之女。《庄子》中，西王母是老庄所崇拜的修炼得道的神仙。

西王母在东汉时被奉为道教之神。《枕中书》中，西王母成为元始天尊的女儿，号称“太真西王母"。西王母在道教诸神中排名第三，仅次于元始天尊、太上老君。按晋人张华的说法，西王母是专司百姓命运的女神。

以后，从西王母中又衍化出种种传说:汉武帝求见西王母的传说、蟠桃仙会的传说，并配了个东王公与其相对应。西王母授黄帝道符的传说也是这样被演绎出来的。其事最早见于《龙鱼河图》:帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰:“太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。”黄帝寐思其符，不能悉憧，以告风后力牧，曰:“此兵应也，战必自胜。”力牧与黄帝俱到盛水之侧，立坛，祭以太牢，有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首，受符视之，乃梦所得符也。广三寸，袤一尺，于是黄帝佩之以征，即日擒蚩尤。

此事也见《西王母传》,《帝王世纪》、《太平广记》。自从西王母将符授于黄帝，并由此而战胜蚩尤，夺得天下之后，符作为一种道术便来到了人间。