黄道日和黑道日怎么区分？黄道、黑道的推算方法

[原文]

按:《神枢经》载黄、黑道十二神，历来《通书》用之。顾此十二神之何以吉、何以凶，则未言其故。《通书》又专用之以选时，相沿日久，终身由之而不知其道。曹震圭作《明原》，则以为纳甲而斥坎、离为小人，唐不经已甚。邵泰衢作《原始》，以为与建除相配，而不顾六阳、六阴，十二神各得一半，万不能与建除相合，徒多通词。此《考原》所以疑之而存而弗论也。

今按:司命即是子，勾陈即是丑，青龙即是寅，明堂即是卯，天刑即是辰，朱雀即是巳，金匮即是午，天德即是未，白虎即是申，玉堂即是酉，天牢即是成，元武即是亥。其法以天罡加于建上，视各神所临之辰，神吉则吉，神凶则凶。天罡者，厌对也、招摇也、六仪也。随所取义而异其名，其实一也。所以用天罡加建者，天罡为北斗临制四方之柄，故以加建。择日则加月建，择时则加日建。此神道之枢机也。罡即加于阳建，则破必指于阴建矣，此阴阳之妙用也。罡指阳建，则阳明用事:破指阴建，则阴感伏藏。于是视其日、其时所履之神，以定吉凶焉。如寅月日，罡为辰加阳建，破为申指阴建;申月日，罡为成加阳建，破为寅指阴建。则寅天刑，卯朱雀，辰金匮，巳天德.午白虎，未玉堂，申天牢，酉元武，戌司命，亥勾陈，子青龙，丑明堂矣。卯月日，罡为卯加阳建，破为西指阴建酉月日，罡为酉加阳建，破为卯指阴建，是为伏吟。则卯明堂，辰天刑，巳朱雀，午金匮，未天德，申白虎，酉玉堂，戌天牢，亥元武，子司命，丑勾陈，寅青龙矣。午月日，罡为子加阳建，破为午指阴建。子月日，罡为午加阳建，破为子指阴建，是为反吟。则午司命，未勾陈，申青龙，酉明堂，戌天刑，亥朱雀，子金匮丑天德，寅白虎，卯玉堂，辰天牢，巳元武矣。余月、日仿此。

[今译]

按:《神枢经》上记载有黄、黑道十二神，历来被《通书》采用。这十二神因何吉利，因何凶险，却没有说明道。《通书》又专门用它来选时，相传已久，人们终身依照十二神的吉凶行事却不知道是什么道理。曹震圭写的《明原》中以纳甲为正而斥坎、高是小人，实在是荒唐不经。邵泰衢写的 《原始》认为十二神与建、除相搭配，而不顾六阳、六阴，十二神各得一半，所以万万不能与建、除相合，白白说一些隐遁的话。这就是《考原》之所以保存其理论却不做评价的缘由。

今按:司命即是子，勾陈即是丑，青龙即是寅，明堂即是卯，天刑即是辰，朱雀即是巳，金匮即是午，天德即是未，白虎即是申，玉堂即是酉，天牢即是戌，元武即是亥。其方法是把天罡加在建上，看各神所临的时日，神吉就吉，神凶就凶。天罡就是厌对、是招摇、是六仪。随所取义而用不同的名字，其实都是同一个神，之所以把天罡加在建日上是因为天罡是北斗临制四方之柄，所以加建。选择日就加月建，选择时就加日建。这是神道的关键。罡加上阳建那破一定指向阴建，这是阴阳的妙用。罡指向阳建，那么阳明用事，破指向阴建，则阴邪伏藏。从这看这日、这时所理值的神，来定吉凶。比如寅月日罡为辰加阳建，破为申指阴建;申月日，罡为戌加阳建，破为寅指阴建。那么寅为天刑卯为朱雀，辰为金匮，巳为天德，午为白虎，未为玉堂，申为天牢，酉为元武，戌为司命，亥为勾陈，子为青龙，丑为明堂。卯月日，罡为卯加阳建，破为酉指阴建;酉月日罡为酉加阳建，破为卯指阴建，这是伏吟。那么卯为明堂，辰为天刑，巳为朱雀，午为金匮，未为天德，申为白虎，酉为玉堂，戌为天牢，亥为元武，子为司命，丑为勾陈，寅为青龙。午月日，罡为子加阳建，破为午指阴建。子月日，罡为午加阳建，破为子指阴建这是反吟。那么午为司命，未为勾陈，申为青龙，酉为明堂，戌为天刑，亥为朱雀，子为金匮，丑为天德，寅为白虎，卯为玉堂，辰为天牢，巳为元武。其他月、日可仿此类推。