民间易学风水里的黄道与黑道是什么？黑道日和黄道日有什么区别？

[原文]

奇门所谓“月月常加戌，时时建破军”，亦即此义。盖用建则月月常加戌矣，言昏时斗柄所指之方当以天罡加之，便得起例也。又:此司命以下十二神，向以黄道、黑道命之。今按:黄道为日行度，无只以子、午、卯、酉、寅、未为黄道之理。若黑道之说盖不见经传。即黄、赤二道，亦历家识于仪象，以纪天度，后世相沿，以为名称。岂天真有此黄、赤异色耶?然则此所为黄、黑道云者，亦即吉凶之别名而非有深义决矣。子曰“司命”，子位正当天极斗衡所枕，为斗之中央，故曰“司命”也。《春秋文耀钩》日“北宫黑帝，其精元武，亥为天门，故以为北帝之坐也。亥为北方之始，寅为东方之始巳为南方之始，申为西方之始。四神之名各于其始，重始也。丑者建星之位，建星者旗也，故为勾陈、犹卤簿也。东方苍龙寅为摄提格，日、月始子则斗始寅，岁月更始焉，故寅为青龙。”《春秋说题辞》日:“房、心为明堂，天王布政之宫。房、心卯也，房南众星，左角理，右角将，当辰之位，理者法官，故辰为天刑也。辰者天罡，戌者河魁，河魁者天狱，戌狱而辰刑，天之罡，魁也。南方，朱鸟，太微三光之廷。《春秋合诚图》日“太微主法式。故以午为金匮。金匮、石室以藏先王之训典，法式之所在也。巳为鸨尾朱鸟形成，故以巳为朱雀也。

未者坤方，万物之戌虽于秋，而其所以戌者实在于庚伏之会，中央土之正位也。坤作成物，其致役者未而非申，至于申则役休矣，故以未为天德。天德云者，乾知大始而不为首成之者皆坤也，能使坤之克有成则天德也。酉宫白虎，参为白虎在申，故以白虎名申、酉者月也。卯为明堂，故以西为玉堂。帝主日而后主月，玉常犹言后宫也。《史记·律书》曰:“戌者，言万物尽灭也。”汉书志》日:“毕人于成金者，杀气。”戌又金行之终，故河魁为天狱也。合而观之:子、午、卯、酉，天之四正。洗心退藏、基命宥密①，必于子，则古昔法先王向明而出治，复有以垂百世之法则，必于午。出乎震、说乎兑，如日、月东西相从而不已，以先天而不违、后天而奉天时，必于卯、酉。无成而有终，终则有始，观天地之生物，必于寅。服中色而处下饰②，顺承天德.观天地之戌物，必于未。余辰莫有可与比盛者也。故以六辰为黄道，余则曰黑道也。

又按:三合旺气日“天德”，此黄道亦名“天德”，以无别为嫌。查天德黄道又名天对明星又名宝光天对，名不雅驯，故取名“宝光”，以别于“天德”云。

[注释]

①宥密:深密，机密。

②服中色而处下饰:中色，是君之德;下饰，是臣之职。

[今译]

奇门所说的“月月常加戌，时时建破军”，也就是这个意思。用建的话，月月常加成是说黄昏时北斗柄所指的方位，应当用天罡加上它，这就能得起例。另外，这司命以下的十二神，向来以黄道、黑道来命名。今按:黄道是日运行的方位，没有只用子、午、卵.酉、寅、未作黄道的道理。黑道之说，却不见经传。就是黄道和赤道也是历家在仪象上的标识以用来纪天的方位，后世相传沿用，当做名称来说。并非天真有黄、赤不同的颜色!然而这里所说的黄、黑道，也不过是吉凶的别名，并没有更深的意思。子位叫“司命”子位正当天极斗衡所枕，在北斗的中央，所以叫“司命”。《春秋文耀钩》说:“北宫黑帝，其精元武，亥是天门，所以作为北帝的坐向。亥是北方的开始，寅是东方的开始，巳是南方的开始，申是西方的开始。四神的名字各自在开始，是看重开始。丑是建星的方位，建星就是旗，所以称之作勾陈，如同卤簿一样。东方苍龙寅是摄提格，日、月起始于子，而斗起始于寅，岁月开始更替，所以寅是青龙。”《春秋说题辞》上说:“房、心是明堂，是天王布政的官室。房、心是卯，房南有众星，左角理、右角将是当辰之位，理就是法官，所以辰是天刑，辰是天罡，戌是河魁，河魁就是天狱，戌狱和辰刑，天的罡是魁。南方、朱鸟、太微为三光之廷。《春秋合诚图》说:太微主掌法式。所以把午作为金匮。金匮、石室用来收藏先王典籍，是法式的所在之处。巳为辖尾，由朱鸟形成，所以已是朱雀。未是坤方，万物之成虽在秋，但万物之所以成是在于庚伏之会，在中央土的正位。坤作为戌就物，它致役的是未而不是申，到申则役休了。所以用未作为天德。

所谓天德，乾知大始但不是首成的都是坤，能使坤克制的有戌那就是天德。酉官白虎，参为白虎在申位，所以把白虎命名申、酉之月。卯是明堂，因而把酉作为玉堂。天帝主掌日而天后主掌月，玉堂如同后官。 《史记·律书》上说:“戌，就是说万物尽灭。”《汉书志》上说:“毕入于戌金的是杀气。”戌又是金行的终极，所以河魁是天狱。综合起来看，子午、卯、酉为天的四正位。洗心退藏，基命宥密必在子，古时效法先王向明而出治，就又有传承百世之法则，必在午。出乎震，悦乎兑，如同日、月东西相从而不停止。所以先天不违背，后天遵守天时必在卯、酉。没有收成却有终极，有终极必有开始，天地的生物一定在寅。服中色而处下饰，顺承天德，观察天地万物的收成一定在未。其他辰日没有可以与这些相比的。所以六辰是黄道，其他就为黑道。

又按:三合旺气叫“天德”，这里黄道也叫“天德”，因为没有区别而被质疑。天德黄道又叫天对明星，又叫宝光天对，名字都不雅驯，所以取名为“宝光”，来区别“天德”的叫法。