中国神话传说上古神兽之乘黄，乘黄有什么好的寓意

《符瑞志》:“腾黄者,神马也,其色黄,王者德御四方则出。白马朱鬣,王者任贤良则见。泽马者,劳来百姓则至。夏马骄,黑身白鬣尾,殷马骆,白身黑鬣尾。周马辟，赤身黑鬣尾。”又载:“汉章帝元和中,神马见郡国。晋怀帝永嘉六年二月壬子,神马鸣南城门。晋孝武帝太元十四年六月甲申朔,宁州刺史费统上言:“所统晋宁之滇池县，旧有河水，周回二百余里。六月二十八日辛亥,神马二匹,一白一黑忽出于河中,去岸百步。县民董聪见之。’”

以上所谈,神马有数种,腾黄是神马的一种,《太平御览》卷八九六引《符瑞图》说:“腾黄者，神马也。其色黄，一名乘黄。亦曰飞黄,或曰吉黄,或曰翠黄，一名紫黄。其状如狐,背上有两角。出白氏之国。乘之寿三千岁。”

武梁祠《祥瑞图》有“白马朱鬣”和“泽马”。题榜为:“白马朱猎(鬣),王者任贤良则至。”“泽马,王者劳来百姓则泽马至。”

关于乘黄，原出《山海经·海外西经》:“白民之国……有乘黄。其状如狐，其背上有角,乘之寿二千岁。”(上文引《符瑞图》为“三千岁”。)《周书·王会》说:“白民乘黄。乘黄者,似骐,背有两角”,骐为良马,日驰千里。又从“其状如狐”变到“似骐”来了。

汉武帝时,定郊祀之礼、祭祀天地，立乐府。《汉书·礼乐志》载有“郊祀歌”十九章,其中《日出人》曰:

日出入安穷?时世不与人同。

故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。

泊如四海之池,偏观是邪谓何?

吾知所乐，独乐六龙。六龙之调，使我心若。

訾黄其何不徕下?

这是顺着汉武帝的脾气而作的，有感于日月无穷,但人命有终;四海安固，但知命甚促。应劭解释说:“《易》曰‘时乘六龙以御天’。武帝愿乘六龙,仙面升天,曰"吾所乐独乘六龙然，御六龙得其调,使我心若。’”又说:“訾黄,一名乘黄,龙翼而马身,黄帝乘之而仙。武帝意欲得之,曰:‘何不来邪?’”

江苏徐州铜山县苗山汉墓,出土一块刻有黄帝的画像石,与黄帝为伴的一匹神马,无疑就是乘黄(訾黄)了。在浙江海宁画像石的祥瑞中,也有神马的图像,但无题榜，发掘报告释为“奔马”是不当的。汉朝人所画的这两种马,都骏逸健美，富有生气,比之《山海经》中的乘黄大不一样了。