中国传统文化中具有吉祥寓意之物：白兔、斗殒精、赤乌(朱鸟)、白燕

白兔

《符瑞志》:“王者敬耆老则见。”又载:自“汉光武建武十三年九月,南越献白兔。章帝元和中,白兔见郡国”起,至南朝孝武帝“大明六年六月乙丑,白兔见”止,白兔共出现50次。

《太平御览》卷九O七引诸书:“《典略》曰:“兔者,明月之精。'《春秋运斗枢》曰:‘行失摇光,则兔出月。”《博物志》曰:兔望月而孕,兔吐子，旧有此说。余目所见也。又曰,儒者言月中兔;夫月,水也,兔在水中,无不死者。夫兔,月气也。”谢承《后汉书》曰:"方储,字圣明,丹阳歙人。幼丧父,事母。母死,负土成坟，种树千株,鸾鸟栖集其上，白兔游其下。”古艳歌曰:‘梵壳白兔，东走西顾;衣不如新，人不如故。”乐府歌诗曰:*采取神药山之端,白兔捣成蝦墓丸,奉上陛下一玉柈(盘)。’”

斗殒精

《符瑞志》:“斗殒精,王者孝行溢则见。(阙)”不明其状。

赤乌(朱鸟)

《符瑞志》:“周武王室衔谷至，兵不血刃而殷服。”又载:自“汉章帝元和中赤乌见郡国。吴孙权赤乌元年,有赤乌集于殿前”起，至南朝“孝武帝大明五年六月戊子,赤乌见蜀郡，益州刺史刘思考以献”止,共11次。

《太平御览》卷九二〇引《抱朴子》曰:“《青泠传》云:

荧火精生朱鸟。《古今注》所谓赤乌者,朱鸟也。其所居高远，日中三足乌之精。三足乌何以三足?阳数奇也。是以有虞至孝，三足集其庭;曾参锄苽，三足萃其冠。”又引《瑞应图》曰:“赤乌,武王时衔谷米至屋上,兵不血刃而殷服;一本曰:王者不贪天下而重民命则至。”

《吴志》曰:“赤乌元年八月,武昌言赤乌见，集于殿前，朕所亲见,若神灵,以为嘉祥者,改年，宜以赤乌。”

白燕

《符瑞志》:“白燕者,师旷时,衔丹书来至。”又载:自“汉章帝元和众,白燕见郡国。晋惠帝元康元年七月,白燕二见酒泉禄福，太守索靖以闻”起，至“明帝泰始二年六月,白燕见零陵，获以献”止,共20次。

《太平御览》卷九二二引《晋书载记》曰:“慕容隽时,燕巢于隽正阳殿之西椒，生三雏,顶上坚毛,几城献异鸟，五色成章。隽谓群僚曰:是何祥也?成称燕者,燕鸟也,首有毛,冠者,言大燕龙兴冠通,天冕章甫之象也。巢正阳西椒者,言至尊临轩,朝万国之征也。三子者,数应三统之验也。神鸟五色,言圣朝将继五行之箓,以御四海者也。隽览之,大悦。”又引《抱朴子》曰:“千岁燕户向北,其色白,而尾屈。阴干之，服一头,得五百岁。此肉芝也。”