中国传统文化中的吉祥寓意有哪些
三足乌
《符瑞志》:“三足乌,王者慈孝天地则至。”又载:“汉章帝元和中,三足乌见郡国。”
《太平御览》卷九二O引张衡《灵宪》曰:“日阳精之宗，积而成乌。乌有三趾,阳之类数奇。”又引《淮南子》曰:“尧时,十日并出。尧命羿仰射十日,中其九;乌皆死,坠其羽翼。”又引《论衡》曰:“儒者言:日中有三足乌。日,火也;乌入火中,燋烂安得立?然为日七也。”又引《括地图》曰:“昆仑之弱水中,非乘龙不得至。有三足神乌为西王母取食。”又引《孙氏瑞应图》曰:“三足乌生，王者慈孝天地则至。”
象车(山车)
《符瑞志》:“象车者,山之精也。王者德泽流洽四境则出。(阙)”象车亦称“山车”,为天下太平的一种瑞应。《礼记·礼运》:“山出器车。”唐代孔颖达疏:“按《礼纬斗威仪》云:‘其政大平,山车垂钩。'注云:‘山车,自然之车;垂钩,不揉治而自圆曲。"”不知当时的人是怎么想的,作为谶纬征兆,这种祥瑞是永远不会出现的。于是，后来的人以此称帝王的乘舆。据《晋书·舆服志》:“武帝太康中平吴后,南越献驯象。诏作大车(象车)驾之,以载黄门鼓吹数十人,使越人骑之。元正大会,驾象入庭。”以此渲染“太平盛世”。
白乌
《符瑞志》:“白乌,王者宗庙肃敬则至。”又载:自“汉桓帝永寿元年四月,白乌见齐国。晋武帝咸宁五年七月戊辰,白乌见济南隰阴，太守获以献”起，至南朝宋“泰始二年九月壬寅,白乌见吴兴吴程,太守郄颙以献”止,白乌共出现24次。
《太平御览》卷九二〇引《齐书》曰:“高帝时，有献白乌。帝问:此何瑞?范云位卑，最后答,曰:臣闻王者敬宗庙，则白乌至。时谒庙始毕。帝曰:卿言是也,感应之理一至此乎。”又引《孝经援神契》曰:“王者德至鸟兽，则白乌下。”又,薛综《乌颂》曰:“粲焉白乌，皓体如素，宗庙致敬,乃胥来顾。”
白雀
《符瑞志》:“白雀者,王者爵禄均则至。”又载:自“汉章帝元和初,白雀见郡国。魏文帝初，郡国十九言白雀见”起，至南朝宋“明帝泰始二年九月庚寅,青雀见京城内,南徐州刺史桂阳王休范以献”止,白雀共出现98次。
《太平御览》卷九二二引《孝经援神契》曰:“王者奉已约俭,台榭不侈;尊事耆老,则白雀见。”又引《敦煌实录》曰:“侯瑾,字子瑜。解鸟语,尝出门见白雀,与群雀同行。慨然叹曰:今天下大乱,君子小人相与杂。”
玉马
《符瑞志》:“玉马,王者精明,尊贤者则出。(阙)”武梁祠《祥瑞图》有此。题榜为:“玉马,王者清明尊贤者则至。”
