由符瑞之物到吉祥之图，铸造了一种追求吉祥的意识

符瑞的时代早已过去,但在中国人的传统观念中,铸造了一种追求吉祥的意识。

不论做什么,都希望平平安安、顺顺当当、美美满满,有一个好结果。有了这种愿望，也就增强了做事的信心,产生了战胜困难的勇气。谶纬迷信是一种思想意识,而符瑞之物是在这种意识之下附会和制造出来的。当清醒的头脑剥去谶纬的外壳，物仍存经过艺术处理之后,那乌的三条腿有一条支撑，一条后拉,一条抬起,反显得颇有节奏;狐的九尾也是如此，如果九条尾巴并列,不但会失去神秘感,反而感到紊乱。聪明的设计者将其生在一条主干上,或者左右分成九叉,或者一顺分成九支,也就“神”起来了。所以说，从符瑞之物到吉祥之图,不仅是从帝王的专一征兆解救出来，实际也是文化的上升。

综观整个历史,吉祥的概念虽然产生很早,但在文化中的巨大影响,却是在东汉及其前后的几百年间。严格地说，谶纬的目的并非为了吉祥，然而却是以吉兆为起点。因而，作为民族文化的积累，不论是非好坏，都留下了难以磨灭的印象。当吉祥文化蓬勃发展的时候,它自然地变成了基础。