吉祥文化的角度,考虑到寓意纹样的特点，概括了吉祥十字；吉祥十字之福

中国，五千年的文明,造就了丰富多样的文化生活。善良诚实的中国人,在传统观念中坚守仁者之心，笃信“天施地化，阴阳和合”,与大自然和谐相处;待人接物，以忠厚为本，“不做亏心事，不怕鬼叫门"。万事都图个吉利,以为精神上的慰藉。所谓“三星高照”,即把福、禄、寿作为人生追求的三大目标。实际上,这三者还是偏重于物质，也不限于这三者。全面人生是多方位的,从物质到精神，从现实到理想,每个方面都不可少。仅从吉祥文化的角度,并考虑到寓意纹样的特点,我们设想了十个方面，概括成十个字,称为“吉祥十字”。

这十个字是:

(一)福--幸福       （二)禄---俸禄

(三)寿---长寿      （四)喜---喜庆

(五)财一-财富       (六)吉--吉利

(七)和一-和气       (八)安--平安

(九)养-一修养       (十)全--一圆满

需要说明的是，这个分类式的概括,并非是完全按照今天的人生观和价值观考量的,有些是关注于古代的和民间的事实,即传统文化思想。其目的不在于取法，而是便于了解过去,因为它曾经存在过,是过去的现实。

以下分别介绍“吉祥十字”。

福--幸福

“福”即幸福,古代以富贵寿考等为主要内容。那时候古人祭天祀祖的活动非常频繁，他们以为自己的幸福是上天和祖先为其创造的,得感谢他们的保佑。所以最初造字,“福”字与祭祀有关。最早的汉字,在秦始皇统一文字之前,诸侯国各自为政,在文字上并没有严格的规范。但最初的文字也大同小异，意向是接近的。"福”字左边的“示”旁,表示是一个祭坛,上面放着祭品。这种祭坛可能由儿块巨石垒起,也就是最初的“社”。“畐”的初形是樽、觚之类的大口酒器，原来“畐”的下边还有两只手，正举着“畐”将酒倒在祭坛上,表示对天神和祖先的祝福。这些字除第一个字是小篆外,其他大都是甲骨文或钟鼎文。如果注意那器物的口部，都是被夸张了的,好像张着大嘴，有意要倒在祭坛上。可以说，这些字是表现祭祀的画图,也是一幅幅追求幸福的吉祥画。

“福”字的单独使用

福字笔画匀称，横竖交错有节,其含义又有很大的诱惑力,常被直接用于节庆和日用品的装饰;用红纸书写的“斗方”是用得最多的。斗方即将正方形的纸作斜的摆列,中间写个大福字,贴在大门上。有的人家的影壁,中间也镶嵌一个雕刻的大福字。

还有的将福字画成双钩的空心字,中间添加各种花纹,包括有关福的寓意。在民间年画、剪纸和小品刺绣(如绣花荷包)上,常见有装饰化了的福字。例如,苏州桃花坞木版年画中有一幅“福字中堂”,用整张纸彩印了一个大福字。“福”字为空心,字外由牡丹花衬托,字的笔画之内添加了一些吉祥故事，有“麒麟送子”“独占鳌头”“一品当朝”“刘海戏蟾”“和合二仙”“赐福财神”等。在年画中不但不显得单调，反而增加了包容度,使内容更为丰富了。

中国的汉字有一个特点,因笔画较多,常有异体字出现,往往一个字有许多种写法。人们利用这一特点,有意加以变化，组成了“百福图”,成为一幅中堂。在这里,一个个的“福”字,变成了数以百计的抽象性图案,而且都是表示幸福。在文字上下此工夫,作此艺术,产生了如此异趣，只有汉字能够做到。陕西凤翔民间有一种题为《百福》的木版画,不是汇集了一百个福字,而是“百福”两个字,笔画中填以花卉。据说是清代的作品,两旁刻有俗言诗,强调了人的“好心”“平安”和“积德”,下方刻有“天官赐福”等。