用六：利永贞。

注释：本爻辞的意思是：有利于永远守持正道，保持人心的纯洁，别干邪的、歪的事。象曰：用六永贞，以大终也。经文意思是：利于永远坚守正道。象辞意思是：用六的永贞，可以使坤卦的臣道得到大的善终。

坤卦用六

译文：用“六”数，利于永久守持正固。

注释： ①用六：义与《乾》卦“用九”相对(参阅该卦译注)，也是指明《周易》哲学以变为主的一方面特色。但“用六”是就阴爻而言。《易》筮过程中，凡筮得阴爻,其数或“八”、或“六”，“六”可变、“八”不变，而筮法原则是用“六”不用“八”，亦即占“变爻”之意;若筮得六爻均“六”时，即以“用六”辞为占。《本义》用六，言凡筮得阴爻者，皆用六而不用八，亦通例也。以此卦纯阴而居首，故发之。遇此卦而六爻俱变者，其占如此辞。”

②利永贞：永，永久，含“健”义;能永久守正，即见阳刚之质。此谓柔极能济之以刚则利。《正义》六是柔顺，不可纯柔,故利在‘永贞’。永，长也;贞，正也，言长能贞正也。”《尚氏学》广六为老阴，阴极不返则太柔矣。《文言》曰‘贞固足以干事’，‘永贞’则健而阳矣。”

坤卦用六爻辞：用六：利，永贞。人生启示：守持正道

用六是指坤卦的六个爻，因为皆为阴，所以全用六来代表，可以说，用六也是坤卦的别名。

坤为阴，阴为柔。因为以阴柔的策略对待万物，只要有利于万物生长，就永远是坤之正道的体现。虽然自身柔弱，但是坚持正道办事，就会补救自己的不足，能把事情办好。这里主要是强调要按照坤卦之德做人做事，如果具备大地的美德、柔顺的美德，那么就会永远吉利。

上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正是阴盛阳始生的阶段。

在这里，说明了臣道的原则便是永贞，这也是为妻之道的原则。永远忠贞，才可以得到大的善终。这一卦就好比周公称王摄政。

灭商后第二年，武王病重。武王在临终前把王位传给有德有才的周公，并且说这事不需占卜，可以当面决定。可是周公涕泣不止，不肯接受。武王死后，太子诵继位，是为成王。成王不过是个十多岁的孩子。面对国家初立，尚未稳固，内忧外患接踵而来的复杂形势，成王是绝对应付不了的。

在这关键的时刻，周公挺身而出，代替了成王的位置，幵始君临天下，治理国家。可是他并不是想当天子，只是想尽一个臣子最大的忠心，等成王长大后，国家局势稳定了，再把王位还给成王。

周公在称王期间，平灭了三叔之乱，并且在姜子牙的配合下，东征扫平了殷纣余党，从而巩固了中央政权。东征归来后的周公制礼作乐，开始以礼乐治国。成王长大后，周公把王位传给了成王，自己退回到臣子的位置上继续称臣，这便是“永贞”。周公的行为为臣子作出了表率，所以说为臣之道，只有永贞，才能获得大的善终。比如周公死后，成王把他葬于文王的墓旁，以示不敢以周公为臣。这表达了一个君王对忠臣的无限敬意。