剥卦事业与财运、山地剥卦详解财运、剥卦预示什么财运、山地剥卦在财运方面属于吉卦吗？
剥卦财运详解：时机已过，投资须谨慎
剥卦有衰败、没落的意思。剥卦是说此时运势下滑到了谷底, 而且容易与人发生冲突，或遭人中伤。这个时候最好不要逬行投 资或交易，以免血本无归。
剥卦
坤为地，艮为山， 山石风化，崩塌于地，为 剥。剥为剥落1有侵蚀的 含义。又本卦五阴一阳， 即小人极盛，万物零落， 所以称为剥。阴盛阳衰， 小人壮而君子病。内顺而 外止，此时应顺从隐忍， 不宜采取任何行动。
【解卦】
剥卦，即山地剥卦。本卦外卦为艮为山，内卦为坤为地。在山的风化作用下，土石倾倒、剥落、山崩。这是自然规律发生作用的结果，并非人力所能挽回。因此，剥落、破坏、凋零就是剥卦的卦义。
卦中初六爻和六二爻都时运不济，告诫我们要懂得防微杜渐之理,在破坏露头的时候，就提高警惕，加以防范;六三爻能从不同的角度思考问题,所以避免了损失;而六四爻却不加注意，以致内耗外损;六五爻在关键时刻，带领大家一同努力，所以吉祥平安﹔上九爻则注意保存最后的实力。
本卦在财运方面的启示
占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。当事物发展到无可挽救的时候，索性顺其自然，也许还会有转机。对于生意场上的起起伏伏要坦然面对，这是自然法则，好好提高自己的能力和实力才是最重要的。
【占财运】
凶。财运不佳，得财很少，甚至会破财。
【占生意开张】
。不宜开张，需要等待时机到来。
【占股市期货】
凶。股市下跌，甚至会沉到谷底。
【占买卖交易】
凶。时机不对，交易难以达成,最好按兵不动。
【有变爻时的吉凶推断】
初六爻:凶。在腐败、灾祸露出苗头的时候,就防微杜渐,努力将其消除。
占财运
财运不济，遇事会有阻碍，自身还患有足疾，应提高警惕性。
占生意开张
内部存在隐患，不宜开张。
占股市期货
股市下跌，不会行好运而获利。
占买卖交易
堆积的货物底部已经腐烂，应赶紧出手。
六二爻:凶。个人运势越来越不好,稍有不慎,就会有失败破财的危险。
占财运
财运不济，自身利益常常被他人恶意破坏，以至于无法辩白，应格外注意。
占生意开张
开张之事会遇到阻挠,不宜开张。
占股市期货
股市下跌，个人运势逐渐下滑，投资不会获利。
占买卖交易
物价大跌，买卖不能获利。
六三爻:平。事情进展不顺利的时候,不妨换个角度思考问题，也许会有转机。
占财运
财运不济，但如果遇事多从反面思考问题，就会实现得财的愿望。
占生意开张
不宜开张，否则对日后经营不利。
占股市期货
股市上涨，但不要盲目跟风投资。
占买卖交易
自己降低价格出售货物，虽然获得了利润，但为同行所不满。
六四爻:凶。运势下降,诸事不顺,要小心谨慎,以免利益受损。
占财运
财运不济,不仅不能得到钱财，还会因患病而损耗钱财。
占生意开张
不宜开张，否则经营亏本。
占股市期货
股市下跌，不宜投资。
占买卖交易
内部损耗较大，还要防止有意想不到的灾祸降临。
六五爻:吉。运势较旺,诸事顺利,团体合作，顺利实现自己的愿宁占财运
财运较旺，与他人合作，能得到钱财。
占生意开张
能得到众人的支持和帮助，开张大吉。
占股市期货
股市上涨，朋友共同商议投资，即可获利。
占买卖交易
交易双方合作愉快，获利丰厚。
上九爻:凶。运势衰微，诸事不顺，占财运
财运不济，但仍然努力劳作，一年之后会有转机。
占生意开张
实力不足，不宜开张。
占股市期货
股市下跌，不能投资，否则会有大的损失。
占买卖交易
将货物卖出能获小利，但买入货物则会造成巨大损耗。
【决策建议】
剥卦描述了事物在发展过程中的剥落、崩解、衰败和没落。它启示我们，当事态破败到极点，以致无法挽回的时候，要有平和的心态。因为太执著，过于在乎得失，反而会给自己增添烦恼和痛苦，还不如顺其自然发展，也许最后还会出现转机。
当然，这种做法并不等于放弃努力，而是在特定时势下的应对策略。在这个过程中，我们仍然要密切关注周围环境、态势的变化，并在反思自我中，积极寻求新的出路。积蓄好力量，等到时机成熟的时候，再全力出击，就可东山再起。这才是拥有人生大智慧者应有的作为。
《剥卦》的卦辞上说:“剥:不利有攸往。”大致意思就是说，人们在做事的时候如果不能做到适可而止，一味蛮干是不会获得好的结果的。
事实上也是如此。万事万物由盛至衰，这是一个自然规律。如果我们不能顺应自然规律，适度而为地做事，自然就会如同《剥卦》的主旨“剥”的命运，被世界无情地“剥”落。
自古以来，适时而退就是官场上的保身秘诀，然而有一些人却不懂得这个道理，一心想要获得更高的官职与财富，这样的人往往被“剥”掉。
历史上最懂得适可而止、适时而退的人非范蠡莫数。在当时，要说起范蠡的功绩，那可是无人比拟的:他侍奉越王勾践，辛勤劳苦，尽心尽力，为勾践深谋远虑二十多年，最终灭了吴国，洗刷了会稽耻辱。率兵向北渡过淮水，兵临齐国、晋国，号令中原各国，勾践因此而称霸，范蠡号称上将军。
返回越国后，范蠡意识到了自己名气过盛，很难长居久安，而且勾践的为人他也心知肚明:同患难可以，同安乐太难。
于是悄悄写信告别勾践说:“我听说君主有忧，臣子就应劳苦分忧，君主受辱，臣子就应死难。从前君王在会稽山遭受耻辱，我之所以不死，是为了复仇的大业。现在已经洗刷了耻辱，我请求惩罚我在会稽山使君王受辱，判我死罪。”勾践说:“我将和你分享并拥有越国。要不然，我就要惩罚你。”
可范蠡却清醒地意识到“君王根据法令行事，臣子依从志趣行事”，于是，他便将珠玉装上船，与他的家仆偷偷地乘船漂海而去，最终也没有返回越国。于是勾践就在会稽山做标记，把它作为范蠡的封邑。
范篮离开越国后，从齐国给大夫文种送去书信说:“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王的长相脖子很长，嘴尖得像鸟喙一样，可以跟他共患难，但不可以共欢乐。你为什么不离去呢?”文种看了书信，托病不再上朝。
后来，有人进谗言说文种将要作乱，越王于是赐给文种宝剑，说:“你教给我七种讨伐吴国的计谋，我用了其中三样就打败了吴国，还有四种在你那里，你为我到先王那里试用这些计谋吧。”文种于是自杀了。
事物发展到一定的程度，都会有终止的时候。只要不违背这个规律，我们的利益才不会受到损害。文种的智慧本与范蠡相差无几，然而，他的死只怪他没有悟透《剥卦》，不能做到适可而止而已。
处世智慧
在为人处世的时候，一定要准确分析事物的发展规律，不做那些与规律相违背的事情，对于那些明知不可成的事情莫强求。要知道，“适可而止”同样是种伟大的智慧。
