颐卦一爻动详解：山雷颐卦第一爻详解、山雷颐卦变山地剥卦、颐卦智慧古人用易

颐卦一爻动详解：山雷颐卦第一爻详解、山雷颐卦变山地剥卦、颐卦智慧古人用易

[卦辞阐幽]

颐:贞吉。观颐，自求口实。

象曰:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉!

象曰:山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

颐:养。观:显示。

本卦上下两个阳爻像上下腭，中间四个阴爻像两排牙齿。上艮为止，象征上腭静止不动;下震为动，象征下巴咀嚼食物。观看这一卦象，就知道人要自求口中食物，以利于养生，这就是卦辞所说的“观颐自求口实”。从这最原始的本能需求出发，可以推衍出颐养生命的许多道理，总的原则是“贞吉”，守正则吉。顺应生命成长的规律就是守持正道，如此则利人生。

[爻辞解意]

初九:舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰:观我朵颐，亦不足贵也。

“龟”在古代用来占卜，有能够多日不吃不喝，所以称“灵龟”。“朵”原义是树枝下垂，“朵颐”是下腭下垂，张口想吃东西的形象。“尔”指“初九”，“我”指“六四”。

“初九”阳刚，在最下位，因与“六四”的小人相应，以致产生贪欲,蠢蠢欲动，将自己如同灵龟般的智慧舍弃，呆呆地张着口，观望他人手中的食物。“象传”说:只羡慕他人的富贵，不知道运用自己的智慧，并不足以富贵，所以凶险。

这一爻说明临渊羡鱼，不如退而结网的道理。

颐：贞吉，观颐，自求口实。

【卦解】此卦上经卦为艮，下经卦为震，故说震下艮上。艮为山，震雷，此卦为山下有雷之象。颐，为象形字，如食在口中，颐部隆起之象。人口得食才能养，故多训颐为养。筮得此卦，就是吉利的兆头。观颐，指观所养;自求口实，指人应自己去寻求口中的食物。是说人观察如何才能得到口中的养料，而重要的在自己能够寻求到。

颐卦一爻动详解：舍灵龟邯郸学步

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

【爻解】这是颐卦的第一爻。灵龟，古人认为能预测未来祸福的神物。朵颐，口中嚼物，颐部团起如花朵，故名。此爻是说，有人舍弃自己的神灵，只羡慕我口中有食，而不知用自己的神灵寻求美食，这是凶险的征兆。

【故事】燕国是与赵国相邻的国家，但两国地势不同，习俗不同，这本来是不足怪的。不知什么时候，有几位燕国年轻人到赵国都城邯郸去了几天，回来后，就在燕国大谈赵人走路姿势的优美、稳健。

从此，这几位年轻的燕人就像肩负着什么伟大使命似的，宣传、推广赵国人走路的活动。燕国的多数人都把他们当做笑料看，可这几个人狂热得很，一大帮年轻人也追赶时髦，学起所谓赵人走路了。

每天，这几位年轻人都在闹市表演赵人走路的姿势，一摇一扭，令许多燕人看了发笑。但弄到后来，连他们也不知什么是赵人走路的姿势了，只好偃旗息鼓。

在赶时髦的年轻人中，有位名叫刘生的人。他狂热地相信这几个年轻人的话，但认为他们没学到赵人的真传，下决心亲自去邯郸，一定要学到赵人走路的姿势，回来推广到全国。

他就这样信心十足地来到赵国。一进赵国国境，他发现果然赵人走路的姿势美极了;到了邯郸，他更觉得邯郸人走路简直是叹为观止了。

他在邯郸住了下来，天一亮，就走出门，亦步亦趋地跟在行人后面学着走路。开始，邯郸人以为他是个怪人，有的还当他是小偷、是流氓，后来知道他是来学赵人走路的，很多人都感到奇怪。

毕竟刘生在燕国生活了二十来年，走路的姿势已经定型，正如一个口音定型的人，到异乡可能一辈子也改不了乡音，学不到异乡口音一样，刘生在邯郸学了几个月，仍没学到邯郸人走路的姿势。不久，他连燕人如何走路都忘了。

刘生只好怀着对赵人走步的美好崇敬，爬回了燕国。回到燕国，他还每天沉浸在赵人走步的优美的怀念中，拒绝重新捡起燕人的走步，他从此再也没走一步路了。

◎颐卦一爻动详解：人生启示

刘生本来就会走路，走得好好的，偏要去学别人走路，而且把自己的走路都忘了，这真是“舍尔灵龟，观我朵颐”的活写照。人生在社会，要观察社会，学习他人，但千万不能一心流于羡慕他人、模仿他人。人首先应自强自立，抓住自己安身立命的根本，抱住这一“灵龟”千万不能丧失。有了自己的“灵龟’’不失，再观他人“朵颐”，才会立于不败之地。许多人在世间，今天羡慕这个，明天企慕那样，就是没有自己的“灵龟”，这样的人有哪一个是功成业就的?