形势宗中也有许多不正确的东西，毕竟时代进步了，它的很多观点过时了，但这并不意味着它是完全错误的

诚然，应当承认的是，形势宗中也有许多不正确的东西。毕竟时代进步了，它的很多观点过时了，但这并不意味着它是完全错误的。若是那样，能错出北京市、明十三陵清东陵这样令今人赞叹的美丽之“误”来，也实在值得现在的我们去好好想上一想。

以纪念性建筑为例，不论是以山为背景，以壮观瞻(如雅典卫城、十三陵、布达拉宫等)，还是以天为背景，以向天国(如水晶教堂、天坛等)，在国内、国外，从古到今都在使用着，虽然使用的方法不同。如果我们能把古时对此的观点进行分析并加以扬弃的话，也许能作出更优美、更有特色的建筑来。

其实，古代的思想理论还有很多东西我们并没有理解。我认为若是早一步研究分析，少一些弯路是可能的，比如风水中时时注意而现在刚刚引起重视的环境问题、新旧建筑物的协调问题等等。

就象毛泽东主张用批判的眼光读《水浒传》、《红楼梦》一样，我们在读风水书的时候也要分析、思考,用以解决眼前的现实问题，“博采众家之长”才是走正确道路的保证。再举一个例子，全国上下都在扫黄，这事关全民思想道德和社会风气，因而如《金瓶梅》这样的书被禁卖，但这并不妨碍这种书成为进行学术研究的材料。

我认为在风水研究问题上存在着同样的问题。风水书作为旧时代遗留下来的东西,没有旧时代的烙印是难以想象的，对此不能也不应搞一刀切(当然，就象缺少自制力的人别看《金瓶梅》一样，对建筑对历史不甚了了的人也最好别看风水书，从这点上来讲，风水书该禁)。对待祖先留下来的遗产，应当采取对待外来文化冲击一样的态度:“拿来”不仅仅是从民居、从园林，尤其是从大屋顶中拿来，也可以从风水术中拿来。