研究历史只不过是手段，最终目的应当是为今人服务，倘若不是如此，它的存在也就失去了意义

中国的建筑师一直不甘于跟在洋人后面，而致力于开发中国自身古老的传统，以期从中找出灵感来。其中的追求，有成功也有失败。至于风水术，无论是它所处的地位、所起的作用也好，还是它所取得的成绩也好，都应当被当之无愧地认为是中国古代建筑的建筑理论。它绝不是《营造法式》等所能取代的。研究风水以便“拿来”，也应该有“含我其谁欤”的精神，至少可以作百家争鸣之举，远胜于吊死在“大屋顶”上。

最后，我想谈一下对“历史”的看法。这中间李先生可能有些误识，我认为研究历史只不过是手段，最终目的应当是为今人服务，倘若不是如此，它的存在也就失去了意义。马克思研究历史创立了历史唯物主义，并用发展的眼光看待世界的发展，作出了科学的预言。毛泽东主席对史学的深厚功底使他在革命工作中能够“以史为镜”,高瞻远瞩。

李先生认为风水术一无是处，却又说“专治建筑史的朋友们，床头上，翻翻风水书看看，也是会有好处的”。仿佛“专治建筑史”就是研究些无用的东西，其本身，岂不成了“无用”的代名词?令人替这些“朋友们”感到齿冷。对科学、对时代的虚无主义态度固然不对，那么对历史采取无主义的态度，是否也不科学?