占筮

一、概述

占筮是《易经》中重要的预测手段之一。它源于古人对宇宙万物变化规律的探索与敬畏，通过特定的仪式和方法，借助蓍草或其他工具，来获取卦象，从而解读事物的发展趋向、吉凶祸福等信息。占筮的过程蕴含着深刻的哲学思想，它不仅仅是一种预测未来的方式，更是一种探索人与自然关系、理解宇宙运行规律的途径。

二、占筮的原理

易象与易数

在占筮中，易象是非常关键的元素。《易经》中的八卦和六十四卦都有各自对应的象，如乾卦代表天、坤卦代表地等。这些象是古人对世间万物进行抽象概括的结果。易数则与易象紧密相连，例如“大衍之数五十，其用四十有九”，这个数字有着特殊的意义。通过对这些数字的操作，如分、挂、揲、归等步骤，最终得出六爻的数字组合，进而确定卦象。

易数的变化反映了宇宙间阴阳的消长和事物的发展变化。每一次占筮操作中数字的变化都不是偶然的，而是被认为受到天地之气、阴阳变化的影响。

卦气说

卦气说也是占筮的理论依据之一。它认为每个卦都与特定的时令、节气相关联。例如，复卦代表冬至一阳生，姤卦代表夏至一阴生。占筮时，根据占筮的时间、地点等因素，结合卦气的理论，能够更深入地理解卦象所蕴含的意义。

当占筮得到某一卦象时，如果结合当时的卦气情况，可以判断事物是否顺应时令、是否有生机等。比如在冬至前后占得复卦，可能预示着新的生机开始萌发，是一种积极的信号。

三才之道

占筮所得到的卦象分为上、中、下三爻，分别象征着天、人、地三才。这体现了《易经》中天地人和谐统一的思想。在解读卦象时，上爻往往与天时、天意相关，下爻与地利、环境相关，中爻则与人事、人的作为相关。

例如在占筮一个人的事业发展时，如果上爻吉，可能意味着外部环境、时机有利；中爻吉则表示个人的能力和努力得当；下爻吉说明所处的环境基础较好。只有三才皆吉或者能够相互协调，事业才会顺利发展。

三、占筮的方法

蓍草占筮法

蓍草占筮法是传统的占筮方法。首先准备五十根蓍草（大衍之数五十），然后抽出一根不用（其用四十有九）。将剩下的四十九根蓍草随意分成两份，这叫“分二”。接着从右边一份中取出一根挂在左手小指与无名指之间，这是“挂一”。然后将左边一份蓍草以四根为一组进行数算，这叫“揲四”，数完后将剩余的蓍草放在一边；再对右边的蓍草进行同样的操作。最后将两次剩余的蓍草合起来，再重复上述步骤，经过三次操作后，得到一个爻象（六、七、八、九中的一个数字，六为老阴、九为老阳、七为少阳、八为少阴）。这样重复六次就得到一个六爻的卦象。

这种方法操作复杂，但每一步都蕴含着深刻的易学原理，通过不断地分合蓍草，模拟宇宙间阴阳的变化和万物的生成。

铜钱占筮法

铜钱占筮法相对简便。一般使用三枚铜钱，将三枚铜钱放在手中，诚心静气，然后轻轻抛出。如果三枚铜钱都是正面朝上，为老阳，记为九；如果都是反面朝上，为老阴，记为六；如果是一正两反，为少阳，记为七；如果是两正一反，为少阴，记为八。连续抛六次，就可以得到一个六爻的卦象。

这种方法虽然简单，但也需要占筮者保持专注和敬畏之心，因为铜钱抛出的结果被认为是受到神灵或者自然之气的影响。

四、占筮结果的解读

爻位分析

占筮得到卦象后，首先要对爻位进行分析。初爻象征事物的初始阶段，往往与根基、开端有关；上爻象征事物的终结阶段，可能涉及到结果、结局等。例如在乾卦中，初爻“潜龙勿用”表示事物处于潜伏、积蓄力量的阶段，不宜轻举妄动；而上爻“亢龙有悔”表示如果事物发展到极致，就会有悔恨之事发生。

中爻的情况比较特殊，二爻多为臣位，五爻多为君位。在一个卦象中，二爻和五爻如果相应（即二爻为阴爻、五爻为阳爻，或者反之），往往表示上下关系和谐，有利于事物的发展。

卦名与卦辞、爻辞解读

卦名是对整个卦象的概括性命名，具有重要的提示意义。卦辞是对整个卦象的总体解释，而爻辞则是对每个爻的具体说明。在解读占筮结果时，需要结合卦名、卦辞和爻辞进行综合判断。

例如占得坤卦，坤卦的卦名表示柔顺、承载等意义。坤卦的卦辞“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉”。如果占问出行，根据卦辞可能得出先会有迷失方向的情况，但最终会遇到贵人等结论。再根据爻辞中不同爻位的描述，如坤卦初六爻辞“履霜，坚冰至”，可以进一步推断出事情的发展是循序渐进的，初期的一些小迹象可能会发展成更大的情况。

五、总结

占筮是《易经》文化的重要组成部分，它通过独特的方法获取卦象，并依据一系列的易学原理对卦象进行解读。占筮过程中的每一个环节，从占筮方法的操作到结果的解读，都深深植根于《易经》所蕴含的阴阳、三才、卦气等哲学思想。虽然占筮带有一定的神秘色彩，但它更多的是提供一种思考问题、洞察事物发展趋势的方式，帮助人们在生活、事业等方面做出更明智的决策。同时，占筮也反映了古人对宇宙和人生的深刻认识，对传承和弘扬中国传统文化有着不可替代的意义。