伤寒

一、概述

在周易与易经的体系中，虽然没有直接提及“伤寒”这一现代医学概念，但从其哲学与预测的角度来看，可以有独特的理解。周易强调阴阳平衡、五行相生相克以及事物的变化发展规律。这种哲学思想可以类比于人体健康状态的平衡与失衡。“伤寒”从广义上来说，是一种对人体正常状态的冲击，类似于阴阳失调、五行失衡的状态。

二、从周易看伤寒的原理

阴阳失调

在人体健康时，阴阳处于一种和谐的状态。就像《易经》中所说的阴阳相互依存、相互制约。当伤寒侵袭人体时，就可能打破这种阴阳的平衡。例如，寒邪入侵，可能导致阳气被遏，阴气过盛。这就如同《易经》中的否卦，天地不交，上下不通，人体内部的气血、脏腑功能之间的联系被寒邪阻隔，正常的阴阳交流受阻。

从卦象上看，坎卦可以表示寒邪。坎为水，寒为阴邪，其性凝滞。在人体中，寒邪入体可能使人体的阳气运行不畅，就像坎卦中的水被困住一样，导致人体出现诸如恶寒、发热（阳气与寒邪抗争的表现）、肢体疼痛（气血凝滞不通）等伤寒的症状。

五行生克受影响

人体的五脏与五行相对应，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。伤寒之邪入侵人体后，会影响五行之间的生克关系。例如，寒邪犯肺，肺属金，金气受损。按照五行相生的顺序，金生水，肺金受损可能会影响到肾水的滋养。同时，金克木，肺金的功能失调可能会导致肝气相对过盛，出现烦躁等情绪变化，这也是伤寒过程中可能出现的一种连锁反应。

在《易经》的八卦方位中，东方为震木，西方为兑金。如果将人体的五脏对应方位，肺金在西方。伤寒影响肺金时，就如同西方的金气被寒邪所伤，可能会影响到整个八卦方位所代表的人体机能的平衡。比如，东方的震木可能会因为金气的受损而出现相对过旺的情况，表现在人体上可能是肝阳上亢等症状。

三、伤寒在六爻预测中的体现

爻位与人体部位的对应

在六爻预测中，六爻分别对应人体的不同部位。初爻通常代表脚部，上爻代表头部。当预测伤寒相关的疾病时，如果初爻受到克害，可能表示寒邪从脚部入侵人体，这符合寒邪易从下而上侵袭的特点。例如，初爻为阴爻，被阳爻所克，可能表示寒邪在脚部开始影响人体的阳气运行。

三爻和四爻往往对应人体的腹部和胸部。如果在预测中这两个爻位出现动爻，且爻象显示为阴盛阳衰，可能表示寒邪已经侵入人体的胸腹部位，出现诸如腹痛、胸闷等伤寒症状。

六亲与伤寒的关系

六亲在六爻预测中有不同的含义。官鬼爻往往代表病邪。在伤寒的预测中，如果官鬼爻临坎卦，且旺相，那么很可能表示寒邪强盛。子孙爻则为医药、生机的象征。如果子孙爻发动，克官鬼爻，就表示有治疗伤寒的希望，用药得当或者人体自身的抵抗力在起作用。

父母爻可以表示人体的保护机制或者承载人体机能的部分。当伤寒发生时，如果父母爻被克，可能表示人体的防御体系被寒邪突破，如体表的卫气受损，使得寒邪更容易侵入体内。

四、总结

从周易、易经的角度来看伤寒，虽然与现代医学的概念和解释有所不同，但它提供了一种独特的哲学思考方式。通过阴阳平衡、五行生克以及六爻预测等理论，我们可以对伤寒在人体中的发生、发展以及可能的应对方法有不同的理解。这种古老的智慧有助于我们从更宏观、更哲学的层面去认识疾病与健康的关系，也为我们探索传统医学与传统文化之间的联系提供了一个有趣的视角。