受福也

一、概述

在周易的体系中，“受福也”这一表述蕴含着深刻的意义。周易是一部古老而神秘的经典，它通过卦象、爻辞等多种元素来阐述宇宙万物的变化规律以及人事的吉凶祸福。“受福也”反映了一种福泽降临的状态或者说是一种与福运相关的判断。这可能涉及到个人在品德修养、行为举止等多方面符合天地之道后所得到的一种天赐福分，也可能是在特定的时空情境下，由于顺应了某种趋势而获得的福祉。

二、“受福也”在周易中的体现

卦象与福泽

在周易的诸多卦象中，有些卦象本身就象征着福运。例如，“泰卦”，其卦象是乾下坤上，天地交泰，象征着阴阳交感，万物通泰。当一个人或一个事物处于类似泰卦所描述的状态时，就如同处于一种受福的状态。因为这种状态下，上下沟通顺畅，天地之气交融，是一种和谐、吉祥的状态，就像大自然风调雨顺，人们安居乐业，这就是一种福分的体现。

相反，像“否卦”则是坤下乾上，天地否塞，这种卦象表示上下不通，阴阳隔绝，是一种不和谐的状态，往往与灾祸或者不顺相关。而从否卦到泰卦的转变过程，也可以理解为从缺乏福分到受福的转变，这中间需要通过人的努力或者顺应时势的发展。

爻辞中的福运暗示

爻辞是对卦象中每一爻的具体解释和说明。有些爻辞直接提到了福运或者与福运相关的内容。例如在某些爻辞中提到“吉，无不利”，这可以被看作是受福的一种表现。这意味着在特定的爻位所代表的情境下，行为得当、品德端正等因素会使得主体得到上天或者周围环境的眷顾，从而享受福运。

同时，爻辞中的福运往往与爻的位置、阴阳属性以及与其他爻的关系有关。比如阳爻居阳位，阴爻居阴位，且与上下爻之间相互呼应和谐，往往会有比较好的结果，可能就体现为“受福也”。反之，如果爻位不当，又与周围爻产生冲突，则可能面临灾祸。

品德修养与受福

周易强调人的品德修养与福运的关系。一个人如果具备高尚的品德，如谦、善、诚等，就如同顺应了天地的正道。例如“谦卦”，整个卦象都在强调谦虚的品德。谦虚之人能够礼贤下士，不骄不躁，这样的人在社会中往往能够得到他人的尊重和帮助，在事业和生活中顺遂如意，也就是所谓的“受福也”。

相反，如果一个人骄傲自大、奸诈狡猾，这就违背了天地正道，必然会遭受挫折和不顺，远离福运。所以，在周易的观念中，人的内在品德修养是影响是否受福的重要因素。

顺应时势与受福

除了品德修养，顺应时势也是“受福也”的关键。周易讲究“时”的概念，不同的时间、时机有着不同的发展趋势。例如，在一个国家繁荣发展、政策开明的时期，如果一个人能够顺应国家的发展大势，积极参与到社会建设、经济发展等事务中，就很容易获得成功和福运。

而如果在时势不利的情况下，懂得收敛锋芒，韬光养晦，保存实力，等待时机的到来，也是一种顺应时势的表现。就像冬天万物蛰伏，这是顺应季节的规律，等到来年春天，就有机会重新焕发生机，从而受福。

三、总结

“受福也”在周易的体系里是一个综合性的概念，它与卦象、爻辞、品德修养以及顺应时势等多方面因素密切相关。卦象和爻辞为我们提供了判断福运的基本框架和象征意义，通过对卦象的解读和爻辞的理解，我们可以初步了解在不同情境下福运的有无。而人的品德修养则是从内在本质上影响着福运的走向，高尚的品德是受福的基础。顺应时势则是在外部环境方面的要求，只有内外兼修，既注重自身品德的培养，又能把握时势的脉搏，才能真正处于“受福也”的状态，从而在生活、事业等各个方面享受福运带来的恩泽。