身爻之喜忌——安身爻，世身和卦身对六爻预测都有一定意义

身爻之喜忌——安身爻

身爻有两种:由卦而立者，称为卦身:由世爻而立者，称为世身。世身和卦身对六爻预测都有一定意义，但并不常用。

 卦身

卦身的由来，完全取决于世交所处的交位和该受位的阴阳属性。

阳世从子数起，数到世为止。阴世从午数起，数到世为止。

判断时都从初受数起，也就是说，如果世受为阳受，就是把初爻当作子，然后按照子丑寅卯辰巳的顺序往上数。也就是说，如果世爻是阳爻，那么如果世爻在初爻，则卦身是子，世受在二受，卦身是丑，世受在三受，卦身是寅，世受在四爻，卦身是卯，世爻在五受，卦身是辰，世爻在六爻，卦身是巳。同样的道理，

世受为阴爻时也是这样从初爻往上数，只不过顺序是午未申酉戌亥。卦身号称一卦之体，古人认为，“卦身”静而不变，则坦诚无事。若遇“合”则适意;若逢空破则主犹豫其进退;若逢动冲之变则事有惶惑。据说占卦若“卦身"遇冲亡，而占卜者精神恍惚，则预示事有突变。此外，还可以根据卦身地支与占策之日、月的生克关系来判断吉凶。

世身

世身与卦身不同，世身主要是根据世爻的地支属性来确定的。《断易天机》中收录有安世身的歌诀 :

子午持世身居初，丑未持世身居二，

寅申持世身居三，卯百持世身居四，

辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。

也就是说，如果世爻所配的地支是子午，则世身在初爻，如果所配的地支为丑未，则世身在二爻，其余依此类推。

世身主要是站在世爻的角度来判断的，它代表了事情发展的客观过程，也代表了卦主所思所处的处境。对于世身的吉凶，《断易天机》也录有歌诀:

身上临官不见官，所忧终是变成欢，

争论问卜如逢此，紧事须知渐渐宽，

也就是说，世身逢临官，主吉。此外世身喜有天喜、青龙、驿马等神煞加临，如再逢动爻，必然主吉。若逢空亡，则主做事难成。

卦身和世身安法

卦身依卦而立，世身则依世受而立，二者均代表不同的对象，也可以作为判断吉凶的依据，但在六受预测中，卦身和世身的使用并不是很多。

卦身的安法

卦身的位置由世受所处的受位和该受位的阴阳属性来确定。下面以火泽联卦和山水蒙卦为例来说明。

世身的安法

世身要根据世爻的地支属性来确定。下面仍然以火泽瞬卦和山水蒙卦为例来进行说明。