易学中象数理之定义与关系之象的圜道

象数的数理

一、象的圜道

物象的象形，多是以圜道为主现。关于圜道一词，其实早在古代已有论述，古人称环道的作圆运动为圜道。例如，《吕氏春秋》有“圜道”篇，并以日月的运行，元气的运动，生物的生长壮老死等为例，说明圆道运动的性质和规律。古代所说的圜道，还与节气消息、阴阳消长、如环无端、周流遍布、开阖循环等的作周期性圆道运动规律有关，都是与圜道的周期性气旋有关。此引用的圜道，是结合古代圜道的概念，是泛指一切作圆圈环形，或螺旋上升状的圆道循环运动，甚至是作直线的往返类运动的周期性规律层面，均统称为圜道。

象的事态和物状，一般以“隐态”和“显态”来作说明。隐显的阴阳两性的提出，在古今亦早有说及，在《周易·系辞》中就有提出“幽显微阐”，“是故知幽明之故”，其微、幽、藏等与隐的意思是相类似的，明和显是相类似的，只是同一概念意思于古今不同说法而已。隐态为虚态体，显态为实态体。

对于隐显态的阴阳物象的对立产生后，于我们的应用。其实是相对有一种滞后现象出现的。这是因为在时空上存在的差距，以及其它因素而产生的误差。比喻在中午12点的午时，是一天太阳中最阳之时，但阳光到达地球后所形成的光热，还是在午时后至2点的其间才是真实最热的，这就是滞后所产生的影响了。又或说冬至后是一阳始生之时，然而显现的需要待到春季。这是天干日阳进，与地支月阴退共同引起的趋中的中和效应，故看起来像滞后。

为方便理解和应用。此认为一般以象为体为基础，数为用为发展，这样来作说明更可让我们体会到象数结合的体用优点。