《周易》的易卦序象的上下经合三十六宫代表什么

上下经合三十六宫

在《周易》的易卦序象的卦符变化中，其是依据上经共三十卦合为十八宫，下经共三十四卦合为十八宫，上下经共为三十六宫，相传是为文王以后天八卦推演而成。上下经三十六宫，其实主要是以对反(即反对)卦变作相应的排布。

《周易》的易主序象是按照“二二相偶，非覆即变”的原则排列的，这是说六十四卦一分为二，每组两卦作覆反卦或对变卦而分二、合一地相对应。比如，乾坤、坎离，此组类是为“变”，或为对、对卦、对变卦、变对卦、错卦，屯蒙、既济未济，此组类是为“覆”，或为反、反卦、反覆卦、覆反卦、综卦。

于笔者的卦别而言，此两组类属于特归纳统称的“是”卦。在六十四重卦中，属于变对卦的有八个四组卦，其是为:乾、坤，坎、离，中孚、小过，颐、大过;属于既是变对卦，又同样是覆反卦的有八个四组卦，其是为:泰、否，随、蛊，渐、归妹，既济、未济;纯粹只属于覆卦的共有二十四组卦。

《周易》这种两两相互的排布，其反映了太极阴阳论原理的思想，但这并不能表示《易》只此一种排序，或者说不能因此而忽略了其它的易序象，及其重要的关联性。

举例，《周易》文王上下经图示中，乾§坤并列，两者是不同卦体合成一组对卦符象;屯∮蒙合并，两者是同一组卦体的反卦符象。其对反性的取序读法，正如《正易心法注》中所说的一样，是为乾坤、蒙屯、讼需、比师、履小畜……即应是先下反卦后上反卦的顺序。如以笔者而言，《周易》与《正易心法注》的上下经易序象，此认为只能是作为对应后天卦阵而言的排序，其不能是为先天卦阵的排序。先天的排序，理应是按从卦符形象的从大到小、从扩展返回归合的符形变化逆顺作排序的依据，其以乾坤卦变生成三十六宫卦，其按理应是从阳到阴的后天对反性变化顺序。

在文王六十四卦合三十六宫表图中，反映了《周易》卦序象所成的卦象对反的对应变化。然而笔者参阅多易学类书籍，均未能对该易卦序象(即上下经的排列布局)作出全面而较合理的解说或剖析。周文王的《周易》上下经易序象，其实蕴藏着很多不为常人所理解和容易得知的奥秘与玄妙，也是《周易》与后天卦阵的对反性的最佳展现与隐晦。上下经的顺列序，是后天性的，逆列序是先天性的;其中上经又是先天性的体，下经是后天性的用;如上经为天地先天往去日月后天之体，则下经为中人事之先天往去后天之用;这是道家近千万年所暗示的“顺为凡而逆为仙，只在其中颠倒颠”的圜道过程。这确实并非是三言两语能说得显浅和明白的，须读者自身深入学习体悟方易理解。详解特分散见于后面各章节内，此作简单说明。比喻，蒙屯有如神鬼之人灵识而至坤地乾天，而大壮遁如人意志之炼就而恒咸动感。世间事物的发展规律有如从上经乾坤而至坎离，而人间世事的变化历程有如下经从咸恒而至既济未济。

上两变通表图示中的易卦序象只是笔者的探讨，仍未及作深入探究，故未能作准。

在上图三十六宫易互卦表图中，上十八宫卦与下十八宫卦两两相互对应，其既有变对之卦，又有覆反之卦。把《周易》易序象的文王六十四卦合三十六宫表图，与三十六宫易互卦表图相对照，可看出在六十四卦合三十六宫表图中，上经与下经各有五卦而合共十数的卦符象又是相互易的;其中，各组卦的前后以十为阳卦，一为阴卦作标示，这标示更好地直观表达卦的阴阳属性。则其上下经的十组互有，上经的是为:①+乾§(互对)一坤，②一师∮(互反)一比§(互对)+同人∮+大有，③+小畜∮+履§一谦∮-豫，④+颐§一大过，⑤一坎§+离;下经的是为:①-咸∮一恒 § +损∮+益，②+家人∮+睽§一蹇∮一解，③+震∮一艮§一巽∮+兑，④+丰∮-旅§-涣∮+节，⑤+中孚§一小过。这十组互对卦，其中有四组是一对一而为二，即二合互为一，简说成为二互一，另外六组是两两相组成的，是二对二而为一，即四合一，简说成为四互一。