《周易》与创新思维：《周易》的作者究竟是谁呢？

汉朝人有一个说法，“人更三圣，事历三古。”认为是伏羲发明了八卦和六十四卦的卦象，周文王为六十四卦写了卦交辞，孔子为《周易》做传，就是《十翼》。《周易》一书先后经伏羲、周文王、孔子三位大圣人的努力，最终才得以定型，这叫“人更三圣”。在汉朝人的观念里，伏羲属于上古时人，周文王属于中古时人，孔子属于近古时人，或者称下古时人，《周易》的成书因此是经历了上古、中古、近古三个不同的历史时期，所以叫“事历三古”。

关于《周易》一书作者的传统说法如此，现代学者有许多的质疑。比如，学术界目前已经没有人会相信伏羲画八卦了，尽管民间还是这样认为的。因为学者们发现，在汉代的画像砖中，伏羲和女娲都是人身蛇尾的，显然伏羲属于神话故事的主人公，并不是真实存在过的历史人物。既然历史上恐怕都没有存在过伏羲这个人，认为八卦是他发明的显然就不靠谱了。再比如，古人相信，周文王被商纣王囚禁在美里期间写的《周易》卦交辞，现代学者对此也表示质疑，因为学者们发现，卦交辞里边提到的一些历史事件，是在周文王去世之后才发生的，因此认为卦交辞不大可能是周文王写的。实际上古人也知道卦交辞中提到的一些历史事件是周文王死后才发生的，但古人并不认为这与周文王写卦交辞有什么矛盾，因为周文王未卜先知，他提前知道一些他死后才发生的事情并将之写进卦交辞里，这有什么可奇怪的?这是古人的理解。关于《十翼》的作者是孔子，目前学术界也有人质疑。实际这种质疑很早就有了，宋朝的欧阳修写《易童子问》一书时，就曾对《系辞传》是孔子写的传统观点作过质疑，这是我所知道的对孔子写《十翼》的说法的最早的质疑。

由于“人更三圣，事历三古”的传统说法受到质疑，所以我们现在印刷《周易》一书的原文时，一般都不会印作者名字。如果你发现有《周易》书的封面上居然印着作者伏羲、周文王、孔子，我们只能说，这个出版社极其外行!总之，说句玩笑话，你就记住了，关于《周易》一书的版权官司还没有打完呢，还确定不了作者是谁。