论正财：所谓正财，就是甲日生人遇见己，乙日生人遇见戊之例

所谓正财，就是甲日生人遇见己，乙日生人遇见戊之例。甲乙为木，戊巳为土，木克土。受我克制因而成为我妻，就象人们娶妻，妻子带着财产嫁给了我，我一定精神旺盛从此可以享受这些财产一样。然而如果自身体弱，萎靡不振，虽然妻财丰厚，却只能眼巴巴看着，终究得不到享用。因此财要得到时令秉乘旺气，不能有偏有正混乱不清，不可多处重叠出现，日主自身有力强旺，这样的正财格都能发福。倘若财多身弱，柱中无印绶扶助，或财少身强，柱中又有比肩劫财，要么太过要么不及，都不为福。《硌球子》说，若是月令得财局，身衰也不要紧，只要逢上印绶资助，当以富命推论。但是如果先见到印，那就不宜再见到财了。《独步》所谓“先时后印，反成其福，先印后财，反成其辱"，说的正是这个道理。用财不适宜明显露出，但若柱中出现比肩劫财，则应天干透出财星，让人们都见到这是你的妻财，也就不能夺走了。正如赋文所说，“财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡"。凡是财格，都喜见官星显露出来，而且不被伤损，或者得到食神印绶扶助使日主更加健旺，这便是富贵双全的命。如若干支遇见煞星，己身也能享用，这就是逢财看煞的意思。最怕枭，食神逢枭则被夺，从而便不能生财，又怕羊刃、劫财，财被分走自身也就不能享用，财星库位又怕逢上空亡，逢上空亡则财不能聚积。

比如甲日生于午月为正财，逢见壬则受伤，遇见丙卯则被破，遇见乙则被夺;乙日生于已月，见癸则被伤，见丁亥则被破，见甲则被夺;壬日生于戌月为正财，戌在甲子旬中正是空亡的位子等等。其他依此类推。赋文又说，财为养命的源泉，人命八字不可无财，但也不要太多，太多则混杂不清，如果柱中原本无财而行财运，那不过是有名无实而已，如果见官则自身受克，不但发不了禄福，而且祸患无穷。赋文还说，财星为马，官星为禄，二者缺一不可，但又实难两全，因此原有财星应该行官运，原有官星适宜行财运，行财运则生官，行官运则发财，若是柱中原无官星，只有较多的财神，又赶上行财运，这样也能功成名就，有的还能金榜题名。

也就是说，财不怕多，财多可以暗自生官，但要身旺才能胜任，如果无财，官多了会使自身受克制，反而不吉，若柱中无官，只取用财星即为福命。赋又说，财、官和煞神，用月支取之者，所谓十二地支主身为命，用日干者，所谓十天干为禄，也就是说如果地支月支有财官，虽然干头没有露出，此命仍自足为福，倘若地支无财官而于干头透露显出，这只是华而不实的命，即使运行旺乡，仍不济于事。假如月支没有财官而年日时支中有，同样可以取用，月柱地支坐财官叫做得时，财官坐于日柱地支叫做得位，坐于时支叫做有成。得时最好，得位其次，有成又次，若能兼得一二最妙。年柱主管祖父辈的富贵情况，于已中年以后便不起作用了。赋又说，庚辛日生于正月寅月，其他柱中有火克制庚辛而为煞星，虽然年柱月柱见有寅卯木为正财，但这种命祖父辈无财，自己也一生煎熬，若遇到发财处反倒定生祸患，这是因为木旺生火，火克日干之金，日主衰弱不振，财星便与煞神为党相生，所以不能为福。

此外，正财格主人天性聪明，诚实节俭，只是有些吝啬小气，若是财旺身衰，妻子便操起一家之权，担任起丈夫所不能胜任的家事，如果主人有好儿子替代自己出力，便可悠然坐享其乐，行运遇上比肩劫财，则妻妾大多危困。《独步》说，财星强旺则生官，主人富贵两全，若是官星显露而财星隐藏，没有不身居高位的，财藏则丰厚，显露便虚费，但是遇有冲时财显则应显透出来，这样即可生财得利。《中书奥旨》说，我克者为我的妻财，日干强旺则富。又说，身弱时多，最好兄弟羊刃来协助，否则自己力不胜任。还说财旺者遇有比肩也无妨，财多分给同类一部分并不影响自已发富。又说妻财若是明朗显出，应借力相求，若是财星正临十二宫墓库之位，则必定刑克妻子，若是财星藏伏在地支下，主人即专宠偏房小妾。口诀云：财星太过则主人愚蠢。又云：大运、流年、三合通上财乡，必有红鸾吉星相照，主人婚姻美满。

《于里马》说，财源遇上劫星，父亲首先丧命。又说男人命中财多身弱，偏听妇人之言;财星得位于日柱地支下，则靠妻致富发家;财星逢上长生宫位，家有田园万顷;财旺即可生官，平民也能荣显。《元理赋》说，大贵者取用财星而不用官神。又说财临旺地主人多福。又说男孤女寡只是因为财神遇上劫星。秘诀说：财星和己身强旺相当，不喜欢比肩再来分财。《万祺》说，正财逢上生旺之地主人即优游享福，正财遇上劫财掠夺主人便坎珂潦倒，正财遇见官星主人则平生惹事招非，正财若逢七煞主人则处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅，财多身弱，要有印绶扶佐日主自身，身旺财衰，怕再遇劫财分夺，财星食神入库位者福厚，靠偏印倒食求取财星者贫天。综合以上各种说法，可知正财有哪些喜与忌了。