最具代表性的命学著作之一《滴天髓》，相传为宋人京图所著，对后世产生了巨大的影响

《滴天髓》相传为宋人京图所著，之后有很多命学大师为其作注，它和《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》一起被称为命学“四书”，是中华四柱命理学的集大成之作。

1.《滴天髓》的作者与注者

《滴天髓》的作者据说是宋代人京图，虽然关于京图的生平，现在已无法考证，但归在其名下的《滴天髓》却成为八字命理学的经典之作,对后世产生了巨大的影响。

提到《滴天髓》，后世许多命学大师都对其推崇备至，并留下几个不同的注释版本。说到这一点，就不得不提及清代学者任铁樵。在《滴天髓》的不同注释版本中,任铁樵所作的注影响是最大的，他毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的状况，结合- -生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，以大量时人命造作为例证，使命理学回归正统，在理论. 上也更加成熟，以致任注一出，立时洛阳纸贵，人们争相传抄,后人也将其视为经典，世代相传。

2.大师眼中的崇高地位

自《滴天髓》问世以来，命学界就给予了它极高的评价。清初的陈素庵，为人自视清高，目空一切，但站在学术的立场上，他仍对《滴天髓》褒赞有加，说此书穷干支，通阴阳，不拘格局，站在命理的角度阐释入微，言理了然，可谓是此类书中的拔萃之作，是命理诸家的典范。

清末民初，命理大师徐乐吾研习命理多年，也视《滴天髓》为生平最为叹服的命理典籍之一,正所谓“研习命理有年，生平最服膺者,为《子平真诠》、《穷通宝鉴》《滴天髓》三书也"。

到了民国初年，命理学家方重审也说，此类书中，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书最为完备精深，以后的命学家，就算再怎么论述，都不可能超越前人。

由此可见，自古以来，《滴天髓》在人们眼中地位之高，实是达到了前无古人，后无来者的境界。