《滴天髓》成书后，由于言语晦涩深奧，读者难以理解，后经过两次订正评注这才广泛流行开来

《滴天髓》成书后，由于言语晦涩深奧，读者难以理解，后来经过任铁樵和:徐乐吾先后两次订正评注，著成《订正滴天髓微义》和《订正滴天髓微义补注》, .这才广泛流行开来。

1.《滴天髓》渊源流传

《明史.艺文志》中就有《三命奇谈滴天髓》的撰著，清初顺治十五年，礼部尚书陈素庵曾编辑《滴天髓辑要》，到了康熙时期，千顷堂又出木刻本《命理须知滴天髓》。由此可见，早在清初，《滴天髓》就至少有两种以上的版本流行于世。

然而，自清朝以来，对《滴天髓》进行详细注解，功劳最大的，莫过于有着严谨治学精神的任铁樵和徐乐吾。任铁樵毕生研习注解，条分缕析，正本清源，以大量的时人命例，广征博引，成为研究《滴天髓》最具代表性的版本，至今仍被奉为命学经典。

该书大约成于道光二二十八年(1848 年)，现存有《滴天髓阐微》、《滴天髓征义》、《滴天髓真解》、《命律预言真解》等。

2.两种译注版本

由于这些书名都是后来出版刊行者或传抄者自己冠署，故非原来书名，所以在内容、编次、文字等各方面都有所不同。最为流行的，是由四明银行孙衡甫出版、袁树珊校序的《滴天髓阐微》和由徐乐吾校正、刊行的《滴天髓征义》。

孙版刊行的《滴天髓阐微》分四卷，编辑框架分《通神论》、《六亲论》两大纲，但是全书框架琐碎割裂，犹如串珠断线，不相连缀，且原文内容断章取义，前后颠倒，顺序十分混乱，有碍人们阅读。

相比而言，由徐乐吾评注、编辑、刊行的《滴天髓征义》体系和结构较为完整。全书分四卷，编辑框架也清晰了然，便于人们把握和阅读。