针对“上下贵乎情和”，任铁樵和徐乐吾做出了不同的解释

[原文]

上下贵乎情和。

原注:天干虽非相生，宜有情而不反背。

任氏日:上下情协者，互相卫护，千支不反背者也。如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局,杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重,有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重,无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。

[白话提要]

此节原文“上下贵乎情和”，在《滴天髓辑要》中还有一种版本是“上下贵乎情协”,而下节的“左右贵乎气协”，在《滴天髓辑要》中还有一种版本是“左右贵乎同志”,这里是根据徐乐吾在《滴天髓补注》中的说法。这两个版本意思相近但是综合考虑还是采用了更加符合命理学原理的《滴天髓补注》中的说法，作“上下贵乎情和”。

1.任铁樵的解释

原文“上下贵乎情和”里面的“上下”就是指天干地支,“情”就是指情义,“和”就是指和谐，综合“情”和“和”可知“情和”的意思就是命局中四柱的天干地支不刚不柔，生克适当，适合生的生，适合克的克。整句的意思，任铁樵在注疏中就解释得很好，“上下情协者，互相卫护,干支不反背者也”,即天干地支互相护卫,彼此有情,没有出现悖逆。任铁樵在注疏中又接着解释了天干地支彼此“有情”的五种情况，即“官衰伤旺财星得局”、“财衰伤旺官星得局”、“杀重用印，忌财者财临劫地”、“身强杀浅，喜财者财坐食乡”、“财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫"，同时还解释了天干地支彼此“不协”的五种情况，即“ 官衰遇伤,财星不现”、“官旺无印,财星得局”.“杀重用印，忌财者财坐食位”、“身旺煞轻，喜财者财坐劫地”、“财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权”。天干地支彼此“不协”就是说天干地支出现悖逆。

2.徐乐吾的解释

徐乐吾针对“上下贵乎情和”，结合上几节内容，也提出了自己的说法。他认为此节的“上下贵乎情和”和下节的“左右贵乎气协”都是“总结上文"，“地生天，天合地，以及杀印相生，皆上下有情也。左右气协者，如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。

干支上下相合，名‘天地德合'。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙火合辛，亥宫壬水合丁;丁已见癸亥，巳宫戊土合癸，亥宫壬水合丁，名为‘真气往来'。月日时交互相合,大贵之征。年月或日时交互相合,亦为贵气，虽不能据为格局，然干支情和气协，气势团结，确为一种贵气。”徐乐吾的这种解释是从命局中天干地支情和协调的角度看待原文，而任铁樵的注疏则是从六神的生克抑扬的角度来看待。这两种解释虽稍有不同，但是都有道理，应当结合起来，有助于理解原文。