河图洛书的出现，天干地支的使用，这一切表明了风水文化在史前的孕育

“天下黄河九十九道湾”的黄河中下游地区是中国原始先民最主要的生活区域。在新石器时代，图腾崇拜和祖先崇拜促进了天人合一思想的萌芽，半坡遗址、藤花落遗址和尧城遗址的成就形成了风水格局的雏形。此外，天圆地方观念的形成，墓葬中青龙与白虎的出现，天文的观测，吉祥红色的使用，河图洛书的出现，天干地支的使用，这一切表明了风水文化在史前的孕育。

天下哟黄河九十九道湾，亲不过我这水来，爱不过我这山，厚不过这黄土，高不过这垣，美不过羊肚子毛巾三呀么三道道兰坡坡上那犁哟，河滩上那个纤，拽出那个口头千千万.....

天下哟黄河九十九道湾谁有我这水来，谁有我这山，几千年的日子风刮散，只有这山歌从来就没有断啊，从来没有断。

这是民歌《天下黄河九十九道湾》中的歌词，“黄河九十九道湾”这句歌词还出现在陕北说书人的口中和歌曲《黄河船夫曲》中。那么，为什么在这些地方要反复强调“黄河九十九道湾”呢?很显然，“九十九”并非确指，而是泛指黄河湾道之多。之所以这么讲，这是因为黄河的湾部具有优越的山和水组合而成的地形，是人们建立自己家园的好地方，是历史时期以来人们赖以生存的自然基础，是黄河赢得中华母亲河称誉的根本原因，也是华夏文明的发源地。

据考古发现，尽管在长江流域和西辽河流域的湾部也分布着一些文化遗址，但数量远不能与黄河流域相比。史前时期的文化遗址就都分布在这些湾部，湾部及其周围的地形就构成了原始人最初的地理视野。但因没有文字记载，这些民间的地理知识大都失传了。

从图中可以看出，距今6500年前的仰韶文化遗址密密麻麻地分布在黄河及其支流的“湾部”，这还不包括旧石器时代的遗址和新石器时代的其他文化遗址，由此可以看出黄河流域“湾部”的古代遗址之多。